Все документы по истории



                           Дружников Ю. И.
              Доносчик 001, или Вознесение Павлика Морозова.

                            Окончание
 
                               назад


  На следствии Кулуканов виновным себя не признал. То же произошло на суде.
Писали, что Кулуканов "потерял дар речи". А он, возможно,  отказался  давать
показания, поняв, что происходит. Кулуканов был расстрелян за  убийство,  но
можно с уверенностью сказать: он не убивал.
   Вторая обвиняемая, Ксения Морозова, бабушка Павла, в  убийстве  также  не
участвовала. В приговоре суда  написано,  что  она  узнала  об  убийстве  на
следующий день. Она расстреляна,  как  скрывшая  преступление,  то  есть  за
недоносительство.  Сокрытие  преступления  состоя-то  в  том,  что   бабушка
замочила окровавленную одежду и спрятала нож за икону. Сведения эти вызывают
сомнение. Указывалось, что нож спрятали Данила  или  дед.  Что  же  касается
одежды, то почему опытная бабушка, отсидев в молодости в тюрьмах, за три дня
не спрятала улики?
   Бабушка принимала роды у Татьяны, и Павлик считался ее любимцем. Соломеин
отмечал, что бабушка ненавидела коммунистов.  Ксения  и  не  скрывала  своей
ненависти, но ее в этом не обвиняли.
   Обвинение прокурора Зябкина опиралось на  показания  ее  внука  свидетеля
Алексея Морозова. "Ксения пошла по ягоды в то же место, куда пошли Павлик  и
Федя, следовательно, - делал вывод Зябкий, - она "могла придержать  ребят  в
лесу, пока не подойдут убийцы". Что значит - "могла"? Придержала или нет? Да
и ходила ли она в лес? Свидетель десятилетний ребенок, который  в  то  время
сидел взаперти в избе и не мог этого знать. Легенда дала  толчок  вымыслу  в
прессе о том, как бабушка донесла деду, что Павлик собирается по ягоды,  как
заманивала детей в лес, чтобы  там  дед  их  убил,  а  когда  детей  искали,
специально указала "не туда". Но, согласно обвинительному  заключению,  дети
пошли в лес сами, бабушка об этом не знала. Учительница Кабина  про  бабушку
Ксению говорила: "Она казалась похожей на Бабу Ягу, грязная, оборванная,  не
в своем уме. Дети в деревне ее боялись. Но виновата она не была".
   Дедушка  Сергей  Морозов  и  его  внук  Данила  названы  в  обвинительном
заключении "непосредственными  исполнителями  террора".  Поведение  деда  на
следствии и  суде  выглядит  весьма  нелогичным.  Сергея  Морозова  называют
"непосредственным убийцей", и не сказано, убил он одного или обоих детей.
   Неграмотный дед Морозов Библию знал: "Кто злословит отца своего или  свою
мать, того должно предать смерти" (Вторая книга Моисеева. 21.17).  Он  ходил
по деревне и говорил, что внук опозорил его фамилию. Между угрозами родных и
убийством  пропущен,  однако,  существенный  момент:  приведение  угрозы   в
исполнение. "Никто Павлика не избивал при мне, - говорила нам  Кабина,  -  а
если и грозили, так кто детям не грозит?"
   Обвинение утверждало, что дед Сергей Морозов ненавидел Павлика за то, что
тот был пионером. Пионером Павлик не был. Дед мог ненавидеть  внука  за  то,
что он лишил его сына - кормильца в  старости.  Это  вполне  естественное  в
условиях русской деревни чувство. Корреспондент Антонов, бывший в зале суда,
объяснял, однако, в газете "На смену!" по-другому: дед ненавидел мать  Павла
Татьяну со времени раздела имущества (то есть после развода с  Трофимом)  за
то, что она вела себя неподобающе. Из этого журналист делал вывод: ненависть
возникла на почве семейных неурядиц и - "переросла в классовую".
   Другое обвинение, записанное Соломенным: дед Морозов не  любил  советскую
власть, высказывался против колхоза.  Высокий,  худой,  белобородый,  Сергей
Морозов, по рассказам современников,  действительно  любил  пошутить  насчет
советской власти. Он заходил в сельсовет: "Гражданы! У меня советские  волки
жеребенка съели!" - "Как так - советские?" - "А  как  же?  Жеребенок-то  был
мой, а волки советские. Ведь они живут в  советском  лесу".  Доставалось  от
остроумного Сергея Морозова и односельчанам. Но то были лишь слова.  Никаких
практических  действий,  направленных  против   колхоза,   он   никогда   не
предпринимал.  Ведь  колхоза  при  нем  не  было.  Согласно   обвинительному
заключению, Сергей Морозов  значится  как  единоличник,  "по  имущественному
положению бедняк, имеющий одну лошадь, одну корову и один га посевов". Потом
в газетах стал подкулачником, то есть пособником кулаков, а позднее в печати
его стали называть кулаком.  Кулак  нужен  был  для  того,  чтобы  объяснить
убийство из классовых побуждений.
   Как бывший работник жандармерии, дед не мог  не  знать,  что  убийство  -
тягчайшее преступление, будь то по старому закону  или  по  новому.  Идя  на
убийство, он, конечно же, сознавал, какое за  этим  последует  наказание.  В
тайге он мог бы легко уничтожить  улики  против  себя,  между  тем  все  его
действия были противоположны этой логике. Он убивает детей рядом с деревней,
прямо на дороге, как будто специально  для  того,  чтобы  прохожие  заметили
следы крови и гору клюквы, высыпанную из мешка. Трупы не отнес чуть дальше в
болото, где их засосало бы, но  оставил  на  виду.  В  окровавленной  одежде
явились с Данилой в деревню  (оба  они  были  в  крови  или  один  Данила  -
неизвестно). Нож - главное вещественное доказательство - аккуратно принес  с
собой. Дед даже не вытер его от крови. Значит, долго нес нож в руках  и  так
тщательно завернул, чтобы следы крови сохранились. Затем он положил этот нож
в такое место, куда в крестьянском доме  должны  обязательно  заглянуть  при
обыске - за икону. Что же это за убийца, главная задача которого -  оставить
как можно больше улик?
   Допустим, дед и Данила не успели скрыть следы сразу. Но у  них  было  три
дня, чтобы спокойно и тщательно это проделать. Для  чего  деду  понадобилось
убивать второго внука? Да, Федор тоже доносил, но вряд ли без Павлика он был
опасен. Следствие, суд и  пресса  выдвигали  одну  причину:  убивали,  боясь
свидетеля. Но убийца сознательно шел на  зверства,  искал  возможности,  так
сказать, совершить публичное действо.
   Момент, в который совершено убийство, кажется,  подтверждает  вину  деда.
Доносчик убит осенью, когда вся  деревня,  наполняя  сараи  зерном,  ожидала
нового государственного грабежа и старалась спрятать, что  можно,  чтобы  не
нашли, чтобы хватило на зиму и не голодали дети. Убийство могло быть  своего
рода  самозащитой.  Месть  должна   была   воспитывать   других   предателей
крестьянских интересов. Люди должны знать, что соглядатай получил свое и те,
на кого Павел донес бы завтра, могут спать спокойно. Против Сергея  Морозова
работала и статистика, утверждавшая, что большой  процент  (почти  половина)
убийств в России совершаются родственниками. Но это лишь общие  рассуждения.
И не все факты их подтверждают.
   Кто был способен образумить Павлика, объяснить, что доносительство - зло?
Отец? Но Трофим уже пал жертвой доноса. Мать? Она  помогала  сыну  доносить.
Учительница? Она этого не сделала. И только дед пытался отвратить  внука  от
дурной страсти. Пытался, но успеха не имел. Значит  ли  это,  что  он  решил
убить внука? Ведь ему не повезло  не  только  с  Павликом.  Дед  видел,  что
основным осведомителем в деревне был другой его  внук,  от  дочери  Устиньи,
Иван Потупчик. Вот как писала учительница, а затем жена Потупчика Зоя Кабина
в "Тавдинской правде" через  тридцать  пять  лет:  "Особенно  Ваня  Потупчик
выделялся способностями и активностью". Устинья Потупчик,  судя  по  записям
Соломенна, рассказывала: "Один раз дед Морозов пришел злой.
   - А Ванька игде?
   - 3 ребятами в заулке песни играе.
   - .. твою мать, родила дурака. Ен у тоби який  большой,  такой  дурный...
Усе смотрить, як бы найти у кого хлеб захованный...  Так  раз  своего  нэма,
зачем чужой забирать?"
   Этот  эпизод,  разумеется,  без  поминания  матери,  перешел  из  записей
Соломеина в его книгу. Важно вот что: если дед знал, что двадцатилетний Иван
серьезный осведомитель, зачем было ему убивать двух маленьких  детей?  Разве
доносы прекратились бы?
   На следующий день после убийства, в воскресенье, дед  поехал  к  старшему
сыну Ивану в соседнюю деревню, по версии следователей, чтобы  сообщить,  что
дело сделано. Эта версия стала поводом  для  обвинения  Ивана  в  соучастии.
Однако в показаниях очевидцев, записанных Соломенным сразу после  приезда  в
деревню, находим опровержение, весьма важное: "Морозов приехал домой вечером
в воскресенье с милиционером Титовым". Выходит, дед  сам  привез  в  деревню
милиционера искать внуков, когда матери еще не было! Этот факт почему-то  не
фигурировал на суде вообще. Между тем, как показывают  односельчане,  поиски
пропавших внуков начались благодаря деду!
   С самого начала старик Морозов считался в деревне  непричастным  к  делу.
Его угрозы расправиться с Павлом никто за  серьезные  не  принимал.  "Будучи
посаженным, - уверяет дальний родственник Морозовых Байдаков,  -  старейшина
семьи до суда велел всем отпираться ото всего. Он  отрицал  не  только  свою
причастность, но и вину других арестованных. Тогда его  начали  бить".  "Еще
перед арестом его избили до полусмерти, -  вспоминает  Татьяна  Морозова.  -
Особенно  отличился  Иван  Потупчик.  В  ОПТУ  их  тоже  били,  ну,  они   и
признались".  "На  допросах  грозили  пристрелить  на   месте,   -   заявила
учительница Кабина, - они не понимали, чего от них хотят, и говорили все что
угодно,  лишь  бы  не  били".  "Их  долго  таскали  на  допросы,  -  говорит
одноклассница Павла Матрена Королькова, - то признаются, то  не  признаются.
Деда пытали". В результате пыток и побоев следствие  победило:  перед  судом
старик взял убийство на себя.
   Татьяна Морозова нам рассказывала: "Дед на суде заявил:  "Господа  судьи,
меня допрашивали - пятнадцать наганов лежало на столе.  Били  рукоятками  до
полусмерти". Судья спросил:  "Кто  бил?"  -  "А  такие,  как  вы,  только  с
наганами". Конец суда писатель Соломеин описывает так: "Остриженный  наголо,
старик Морозов не походил на себя. Говорил тихо. То сознавался во  всем,  то
начинал запираться. На вопросы отвечал путано. Морщился, истерично взмахивал
рукой: "Мне теперь все равно... Судите скорее..."
   В газетном отчете из зала суда читаем: "Старик Морозов  пытается  принять
на себя "иисусов" вид. Он говорит: "Я принимаю на себя весь грех, как принял
иисус Христос на суде иудейском".  Имя  Иисуса  Христа  в  газетах  тех  лет
писалось с маленькой буквы. Но дело не в этом. Христос, как известно, не был
виноват, и намек деда весьма прозрачен.
   Но сохранились и другие отчеты о поведении деда. Писатель Яковлев в книге
говорил позднее, что дед в убийстве так и не признался: "Я и в лесу не  был,
на лежанке весь день отдыхал". "Кто же убил?" -  "А  я  знаю?  Ничего  я  не
знаю". Репортер местной газеты  Антонов,  присутствовавший  на  суде,  также
утверждал, что дед виновным себя на суде не признал, категорически отказался
от данных на следствии показаний. Антонов писал: "В один из моментов допроса
плачет мать... Плачет дед, однако остается тверд и продолжает отрицать  свое
участие  в  убийстве".  Ни  судьи,  ни  прокурор,  ни  свидетели  не  смогли
предложить ни единого конкретного доказательства, что дед убивал.  Несколько
человек, присутствовавших в зале суда, нам заявили, что  дед  виновным  себя
так и не признал. Чем же вызваны тогда колебания в поведении Сергея Морозова
во время следствия, только ли пытками и избиениями? Его линия менялась из-за
внука Данилы, показания которого были единственной уликой.
   "Данила был дурачок", -  рассказывала  нам  Татьяна  Морозова.  "Хорошего
ничего в нем не было, - говорила Королькова, - оторви да брось. Но тупой  он
не был".  В  записях  Соломеина  находим:  "Данила  Морозов  низкого  роста,
угрюмый. С людьми плохо разговаривал... с молодежью мало ходил. С девками не
крутил". Беркина утверждает, что Данила был  "чокнутый".  Иное  заявили  его
учительницы. Позднина уверяла, что Данила с интересом учился  и  неплохо  (в
отличие от Павлика) говорил по-русски. Первое время он был даже переводчиком
между русской  учительницей  и  белорусскими  детьми.  К  двоюродному  брату
Павлику Данила относился хорошо. Учительница Кабина  вспоминала:  "Данила  и
Павлик учились вместе. Данила вовсе не был таким,  как  его  изображают.  Не
вышибала и не мрачный дебил.  Косил  сено,  пахал.  Это  был  жизнерадостный
трудяга-парень, немного простодушный. Сложения крепкого,  невысокого  роста,
добрее и великодушнее Павлика... Если и дрался, то как все подростки. Данила
не пил, как пишут. Тогда  в  деревне  пили  редко,  а  молодежь  и  подавно.
Самогона не варили, потому что хлеба не хватало".
   Данила, сын Ивана, который ушел жить в соседнюю деревню, был вскормлен  и
воспитан дедом и  бабушкой,  у  которых  прожил  лет  шесть.  Дед  собирался
оставить Даниле нажитое. Печать называла Данилу "кулаком", но это нелепость.
Данила своего имущества не имел вообще, хотя был  трудолюбив,  здоровьем  не
обижен, и, когда вырос, стал опорой стариков.
   Учительница Кабина уверяла нас: "Данила в те дни исчез".
   Когда стали арестовывать, он убежал к  отцу  Ивану  в  соседнюю  деревню,
сделав это по совету деда. Данилу арестовали быстро,  но  маловероятно,  что
дед стал бы губить любимого внука. Между  тем  следователь  писал,  что  это
именно так.
   "Во время ареста, -  говорится  в  деле,  -  сидели  обои  в  амбаре  при
сельсовете, где старик  Морозов  Сергей  подговорил  своего  внука  Морозова
Данилу показать при допросе, что якобы пионера Морозова Павла  и  его  брата
Федора убил он, Морозов Данила". Слово "якобы" показывает, что следователю с
самого начала было ясно, что Данила не  убивал.  И  следователь  сразу  стал
склонять неопытного Данилу к разоблачению деда.
   На деле, когда  арестованных  уводили  из  деревни  в  Тавду,  дед  опять
попытался спасти внука. Едва подошли к лесу, дед ему что-то шепнул, и Данила
снял котомку с одного плеча,  чтобы  сбросить  ее  и  рвануться  в  сторону.
Соломеин записал показания очевидца. Конвоир сказал: "Одень  на  оба  плеча,
сволочь, а то пальну вдогонку".
   Сидя в следственном изоляторе, Данила первое время выполнял наказ деда от
всего, отпираться. Тогда, по воспоминаниям Байдакова, который  ссылается  на
рассказы уполномоченного из райкома,  Данилу  посадили  отдельно  и  к  нему
впустили  "наседку".  Так  называют  доносчика,  специально  подсаженного  в
камеру. Стал "наседка" втираться Даниле в друзья, сказал, что  у  него  есть
связь с волей. И, действительно, "наседке"  принесли  водки  и  еды,  и  оба
хорошо выпили. "Наседка" стал говорить, что Данилу, конечно, расстреляют, но
могут и помиловать, если он покажет на деда и других. Деду все  равно  скоро
помирать, а Даниле жить да жить... Данила и тут не отступил.
   Тогда    за    Данилу     взялся     более     опытный     уполномоченный
Секретно-политического отдела  ОПТУ  Быков.  Он,  в  отличие  от  предыдущих
следователей, на допросах говорил с Данилой без угроз и без брани.  От  него
Данила услышал, что дед указал на внука как на убийцу. Это был  следственный
прием, старый как мир Но  неискушенный  Данила  клюнул  на  приманку  и  дал
показания против деда, а значит, и против  себя  Провели  между  ними  очную
ставку, на  которой  Данила  показал,  что  дед  антисоветчик  и  убийца,  а
разъяренный предательством внука дед - что убийца - Данила Этого следователи
и добивались В секретной спецзаписке  по  вопросу  террора,  рапортующей  об
успехе допросов, вина Данилы полностью  отсутствует  "При  допросе  Морозова
Данилы 16.09.32-го года последний показал, что убийство пионера  Морозова  и
его брата произвел Морозов Сергей только за то, что Морозов Павел как пионер
проявляет активность в проводимых мероприятиях Советской власти и партии  на
селе, кроме того, выказывает про кулацкие проделки  властям  Морозов  Сергей
все время вел и ведет тесную связь с местным кулачеством, к Советской власти
настроен враждебно, до убийства детей, указанных выше,  завсегда,  когда  их
видел,  то  наносил  им  угрозы  со  словами  "Обождите,  щенята-коммунисты,
попадетесь мне где-нибудь, я вам покажу и с вами  расправлюсь"  (Выделено  в
оригинале - Ю Д) Это он  говорил  в  присутствии  Татьяны  (мать  зарезанных
детей), своей жены Морозовой Ксении и внука Морозова Данилы"
   Следствие сразу  сдвинулось  с  мертвой  точки  Данила  стал  незаменимым
помощником следователям Пошли одна за другой  очные  ставки  Все  обвиняемые
отрицали свою вину - Данила всех обвинял  И  хотя  он  путался,  следователи
подправляли его, как надо То обстоятельство, что он  был  посажен  отдельно,
тоже доказывает, что он помогал следствию Но  важнее  другое  как  видим,  в
показания Данилы сразу  были  добавлены  все  те  политические  соображения,
которые нужны для будущего показательного  процесса  Стало  ясно,  что  дело
почти готово Это подтверждают и даты Данила дал нужные показания против деда
16  сентября,  а  17-го  отправляется  наверх  секретная  записка  о  победе
следствия В этот же день в районной газете "Смена" торжественно  сообщается,
что следствие уже закончено
   "Производит впечатление простого, тихого деревенского парня, -  говорится
в отчете о судебном заседании - Встав перед столом суда, он  заявил:  "Здесь
старик много путал, говоря правду и неправду, то признает себя виновным,  то
нет. Я буду говорить все так, как было". Журналист Антонов  писал  в  газете
"На смену! ",  что  за  два  с  половиной  месяца  допросов  Данила  сообщил
пять-шесть вариантов учасшиков преступления, и каждый раз  потом  брал  свои
слова обратно. Фантазии Данилы не смутили ни следствие,  ни  суд.  Напротив,
Данила оказался великолепной находкой:  он  аккуратно  подписывал  все,  что
перед ним клали на стол, охотно повторял, что поручали.
   В свете  поведения  Данилы  становится  понятнее  линия  поведения  деда.
Пережив на воле предательство трех внуков - Ивана Потупчика, Павла и Федора,
- Сергей Морозов защищал остатки семьи. Данила был последней надеждой  деда,
его опорой, единомышленником. И вот его четвертый внук продался  басурманам.
Такого поворота дед не ожидал, и это его надломило.
   Мы можем только представить себе лютую обиду, которую  испытывал  Данила,
когда в награду за свои старания получил смертный приговор, как и все.
   Но жизнь Данилы не оборвалась.  Учительница  Кабина  рассказала  нам:  "В
Герасимовке ни почты, ни почтальона не было, а кто ехал из города,  привозил
письма, и они лежали на столе в сельсовете. Никто писем не трогал - ведь все
в деревне неграмотные. После суда в газетах сообщили, что убийц расстреляли.
Прошло месяца три. Как-то смотрела  я  почту  в  сельсовете.  Вижу  странный
конверт: листок из книжки вырван, сложен и  по  краю  зашит  ниткой,  сверху
адрес написан и моя фамилия. Я открыла письмо,  стала  читать  и  глазам  не
верю. Данила писал, что стариков расстреляли, а он еще жив.  И  само  письмо
доказывало, что он жив: почерк Данилы я сразу узнала, ведь он мой ученик!"
   - Где же это письмо? - спросили мы Кабину, навестив  ее  в  ленинградской
больнице, в которой она лежала после удаления катаракты.
   - Сперва я его хранила, а потом стало страшно. Ведь официально  объявили,
что он мертвый,  а  у  меня  доказательство,  что  это  обман.  И  я  письмо
уничтожила...
   - Почему же его не расстреляли?
   - А зачем расстреливать дармовую рабочую силу?
   Учительница Позднина позже подтвердила, что  Данилу  не  расстреляли  "за
большую помощь, оказанную советской  власти".  Его  отправили  в  лагерь  на
лесоповал пожизненно. Фамилию  ему  переменили,  стали  звать  Данила  Книга
(фамилия  в  белорусских  деревнях  распространенная).  Рассказали  об  этом
учительнице вышедшие на волю заключенные.
 
 
   КТО ЖЕ УБИЙЦА?
 
   Проводя  наше  частное  расследование,  мы  то  и  дело   натыкались   на
препятствие,  затрудняющее  поиск:  следствием  и  показательным   процессом
занимались чекисты, но ни на процессе, ни в печати в связи с убийством детей
Морозовых ОПТУ вообще не упоминалось. Кем, как и где проводилось следствие -
об этом зрители и читатели могли лишь догадываться.  Любопытно,  что  именно
эта, действующая тайно, организация стремилась  сделать  процесс  как  можно
более шумным.
   Когда ОГПУ  начало  расследовать  убийство?  Из  специальной  записки  по
вопросу террора,  находящейся  в  секретном  деле  N  374,  видно,  что  РУП
(районный уполномоченный) ОГПУ Быков "от милиции забрал дело к себе" и начал
допросы деда и Данилы 16 сентября 1932 года, то есть через десять дней после
того, как были обнаружены трупы детей. А  17  сентября  Быков  уже  отправил
спецкурьера в Свердловск с рапортом, что райаппарат готовит процесс.
   Быков не точен. Его подчиненный, помощник уполномоченного особого  отдела
Карташов, как  видно  из  другого  постановления,  забрал  дело  в  ОГПУ  13
сентября. Но и  Карташов  составил  постановление  позже,  чем  принялся  за
работу. Еще 12 сентября Карташов  провел  в  деревне  Герасимовке  собрание,
выступил на нем и отправил своему начальнику Быкову "Протокол  N  4".  Текст
гласит, что "убийство братьев Морозовых  происходило  по  ранее  намеченному
плану группой чуждого элемента (кулачества и их  подпевал)"  и  "что  группа
план ранее намеченный ударом ножом по не сколько раз обоим братьям Морозовым
привела в действительность". Собрание просит  пролетарский  суд  выехать  НЕ
место и эту группу чуждого  элемента  "привлечь  к  высшей  мере  социальной
защиты расстрелу". Одновременно неграмотные крестьяне, зная, что  в  деревне
не было ни пионерии, ни комсомола, рапортуют наверх, что взамен выбывшего из
рядов пионеров Павла записались в комсомол Чухонцев и Юдов, а Иван  Потупчик
и четверо других (из двадцати двух присутствующих) вступили  в  колхоз.  Под
протоколом интересная подпись: "Копия верна: РУП ОГПУ Быков". А подлинник  о
своевременной организации колхоза отправлен наверх, где его ждут.
   Значит, 12 сентября ОГПУ организовало  колхоз,  и  Карташов  выступил  на
собрании от имени общественности, требуя расстрела убийц. В постановлении он
сформулировал  все  те  политические   фразы,   которые   войдут   потом   в
обвинительное заключение и лексикон прессы на долгие годы. Но и это не  все:
первый допрос Татьяны Морозовой  сам  Быков  провел  накануне  собрания,  11
сентября.
   Рассмотрим теперь загадочный документ, обнаруженный нами.  Это  "Протокол
по делу N... ". Номер дела не проставлен, поскольку  оно  еще  формально  не
заведено. Но место для номера оставлено. Опрашивающий указывает свою фамилию
и  должность:  "пом,  уполномоченного  Карташов".  "Опрошенный  в   качестве
свидетеля" - Потупчик Иван, "образование низшее, канд. ВКП/б/", "отношение к
подозреваемому или потерпевшему - посторонний". На самом деле  опрошенный  -
внук Сергея Морозова и двоюродный брат Павлика
   Морозова.
   В этом протоколе Иван Потупчик показал, что убийство  было  совершено  "с
политической точки, так как Морозов Павел был пионером и  активистом,  часто
выступал на общегородских собраниях  и  говорил  за  проводимые  мероприятия
Советской власти,  а  также  говорил  про  Герасимовских  кулаков..."  Далее
перечисляются   героические   поступки   пионера-активиста,   разоблачавшего
антисоветски настроенных лиц.
   Но самое странное - дата на секретном документе: 4  сентября  1932  года.
Ведь жители деревни и милиция узнали об убийстве только 6-го!  Выходит,  два
человека - помощник уполномоченного  особого  отдела  ОГПУ  Карташов  и  его
осведомитель, двадцатилетний деревенский парень,  только  что  вступивший  в
кандидаты партии, Иван Погупчик -  уже  4  сентября  знают  все  подробности
дела?!
   4-го трупы еще лежат в лесу. Через двое суток крестьяне будут  искать,  и
Потупчик "случайно" обнаружит детей. "Я их первым нашел", - гордо  расскажет
нам Потупчик через полвека о своем героизме, не подозревая о  том,  что  нам
известен секретный документ. Ведь выходит, что Потупчик  знал,  где  искать!
Крестьяне добиваются приезда следователя,  а  следователь  уже  находится  в
Герасимовке. За  двое  суток  до  нахождения  трупов  Карташов  уже  опросил
свидетеля Потупчика,  и  бумага  готова.  Преступники  в  ней  уже  указаны.
Убийцами названы те  самые  антисоветски  настроенные  лица,  которых  после
расстреляют, но пока они сами еще не  знают,  что  они  убили  двоих  детей.
Потупчик будет активно участвовать в их арестах. В документе ни слова о том,
когда и как совершено убийство, но уже утверждается, что  оно  политическое,
классовое ("по кулацкой агитации"). И заявлено, что убит пионер и  активист,
то  есть  представитель  революционной  организации  -  все,  что  надо  для
показательного процесса.
   На осведомителя Ивана Потупчика, милиционера Якова
   Титова и двух  следователей  ОГПУ  Карташова  и  Быкова  ложится  тяжелое
обвинение. Двоих из четырех нам удалось разыскать.
   Итак, что известно об Иване Потупчике? "Иван пошел в школу уже  взрослым,
- вспоминает Королькова. - Ходил он в класс вместе  со  мной  и  Павликом  к
учительнице Кабиной. А после на  ней  женился.  Прожил  с  ней  года  два  и
бросил". В упомянутом протоколе допроса Потупчик назван "одиноким",  значит,
женился он на учительнице после убийства. "Ванька сам сроду досыта  не  едал
дома, так ямы в чужих дворах разрывает", - говорил  о  нем  его  дед  Сергей
Морозов в книге Соломенна "Павка-коммунист". Учительница  Кабина  рассказала
нам:  "Иван  часто  бывал  в  Тавде  по  делам,  а  в  деревне   следил   за
односельчанами. Он был здоровый,  энергичный,  в  партию  первым  в  деревне
вступил, держал дома винтовку. Он любил по ночам поручения выполнять, в дома
заходить: "Одевайся! Вези хлеб в Тавду!" Сонные мужики пугались, везли".  Он
грозил Арсению Кулуканову еще до ареста самолично отправить его в лагерь.  В
газете "Тавдинский рабочий" от 21 ноября 1932 года мы нашли  два  доноса  на
соседей. Один анонимный, за подписью "Знающий",  другой  за  подписью  Ивана
Потупчика.
   У Ивана были основания для злобы на деда. Устинья, мать
   Ивана, рассказывала Соломеину, что дед приходил и требовал от нее,  чтобы
внук прекратил доносы на соседей. Устинья пересказала этот разговор сыну. "А
ему чего нужно? - закричал Ванька. - Могилу  ему  нужно?  Вырою.  Знаю,  что
делаю. Никому не указать!"
   В квартире Ивана Потупчика, на центральном проспекте
   Ленина в Магнитогорске, где мы  навестили  его,  на  видном  месте  стоял
портрет Сталина, который при нашем следующем посещении был  убран.  Потупчик
говорил медленно (перед этим у него  был  инсульт),  жаловался  на  то,  что
случайные люди оттеснили истинных  героев  коллективизации.  Подробности  он
рассказывал осторожно, пытаясь выяснить, что мы уже знаем.  Впрочем,  может,
это нам только показалось, что он был настороже,  так  как  наши  подозрения
зашли довольно далеко.
   Потупчик охотно рассказал, что  он  с  милиционером  Титовым  организовал
поиски в лесу и трупы детей нашел первым именно он. "Только места  убийства,
на которых сейчас  стоят  два  обелиска  -  Павлику  и  Феде,  -  фальшивые.
Действительное место происшествия - на километр глубже в лес. Там, в высокой
траве, дед с Данилой их зарезали. А близко к деревне ни один убийца не  стал
бы убивать".
   Мы спросили у него дату, когда были найдены убитые дети,  а  также  дату,
когда был составлен первый  протокол.  Потупчик  был  готов  к  ответу.  "За
пятьдесят лет многое позабылось, - сказал он, -  числа  в  печати  неточные.
Детей убили третьего сентября, это правильно, а найдены они были  сразу  Так
что протоколы вполне могли быть составлены 4  сентября  Потом  сюда  прибыла
следственная группа из  Свердловска  и  сразу  заявила  "Здесь  был  террор"
Допрашивали полдеревни Ну, я, конечно, участвовал,  помогал  Взяли  тех,  на
кого я указал Никаких экспертиз не нужно было, и так ясно"
   Потупчик рассказал, что его вскоре перевели из кандидатов в члены партии,
а затем, сразу после суда, отправили служить в карательную дивизию ОГПУ  "За
заслуги в области коллективизации", - добавил он
   Об  Иване  Потупчике  много  написано   Он   был   почетным   гражданином
Герасимовки,  почетным  пионером  Газеты  называли  его  даже  следователем,
который раскрыл убийство Павлика Морозова В 1961 году почетный пионер  исчез
с общественного горизонта Он был осужден за изнасилование несовершеннолетней
девочки Вернулся он на свободу по амнистии, не отбыв  срок  полностью  После
лагеря его опять хорошо устроили - на кадровую  работу  Каждый,  кто  жил  в
СССР, знает, кто "занимается кадрами" Газеты снова начали писать о нем как о
герое, но уголовный розыск вскоре информировал газеты, и Потупчика перестали
упоминать Следователь уголовного розыска города  Магнитогорска  Яковенко,  у
которого мы навели справки, хорошо знал Потупчика и сказал о  нем  "Почетный
пионер изнасиловал пионерку Как правило, такие люди  совершают  преступления
неоднократно, но не попадаются" Мы уже заканчивали работу над книгой,  когда
узнали, что Иван Потупчик умер
   Остановимся на второй фигуре из числа должностных лиц - на милиционере, а
точнее, участковом инспекторе Якове Титове  "Я,  участковый  инспектор  8-го
участка Управления РК (рабоче-крестьянской -  ЮД)  милиции  Титов,  принимал
протокол-заявление  от  гражданина  Морозова  Павла,  за  ложные   показания
предупрежден по ст 95 УК 1932 г 27 августа в 9 часов дня я,  Морозов  Павел,
пришел к Морозову Сергею за своей седелкой, где меня Морозов Данила избил  и
говорил, что я тебя в лесу убью Больше показать ничего не могу. Протокол  со
слов записан верно, прочитан мне вслух, в чем подписуюсь - Морозов. Протокол
принял участковый инспектор 8-го участка - Титов".
   Это заявление имеется в деле N 374, но мать Павлика  сначала  утверждала,
что он к милиционеру ходил, а потом - что не ходил. Титов знал, что он имеет
дело с ОГПУ, и  понимал,  что  в  одно  мгновение  сам  окажется  на  скамье
подсудимых в числе тех, кто погубил Павлика,  если  не  найдет  виновных,  и
хотел застраховаться. И правда, незадолго до показательного  суда  в  газете
"Уральский  рабочий"  репортер  В.  Мор  писал:  "То  ли   по   политической
близорукости, то ли по  другим  причинам,  участковый  милиционер  не  успел
вмешаться в дело". Что это за "другие"  причины?  Халатность  Якова  Титова,
нежелание заниматься этим мокрым  делом  или  -  его  соучастие  в  убийстве
подростка, не дающего жить деревне?
   Милиционер  сперва  участвовал  в  расследовании  дела,  но  был   быстро
отстранен. Потом его сделали свидетелем на суде. Затем  суд  решил  привлечь
Титова к уголовной ответственности за то,  что  он  не  защитил  Павлика  от
кулаков.  Причем  ему   инкриминировали   не   должностную   халатность,   а
политическую близорукость. Участковый Яков Титов был арестован вскоре  после
показательного процесса. Как сообщил нам Иван  Потупчик,  делом  милиционера
занимался помощник уполномоченного особого отдела ОГПУ  Карташов.  "Карташов
не любил Титова за то, что тот лез не в свое дело", -  сказал  Потупчик.  Не
исключено, добавим мы, что Титов что-то подозревал или знал об  убийстве,  и
Карташов с ним рассчитался. Титова судил военный трибунал  Урала.  Ему  дали
семь лет. Он отсидел, вернулся, жил в  Тавде.  Умер  он  задолго  до  нашего
приезда. В убийстве детей Морозовых Титов соучастником не был.
   Первые секретные документы следствия  по  делу  об  убийстве  детей,  как
помнит читатель, подписаны работниками ОГПУ Карташовым и Быковым. Сколько мы
ни искали в печати тех лет этих имен, встретить  их  не  удалось.  Никто  из
очевидцев, включая Ивана Потупчика, этих имен  не  назвал.  Однажды  пожилая
библиотекарша в  Свердловске  вынула  из  папки  и  протянула  нам  газетную
вырезку,  которую  она   хранила   для   очередной   выставки,   посвященной
пионеру-герою. Под статьей "Песня о нем не умрет", опубликованной  в  газете
"Восход" маленького уральского городка  Ирбита,  что  неподалеку  от  Тавды,
стояла подпись: "С. Карташов".
   Через 31 год после убийства, 3 сентября 1963 года, следователь ОГПУ вдруг
заговорил о себе в газете. Отбросим словесную  шелуху  о  герое-доносчике  и
отметим важные новые детали. Следователь сообщает, что Федор был убит обухом
топора, а не ножом, что  трупы  "сложили"  рядом.  Что  нашел  убитых  детей
Данила, который стал кричать, решив, что это снимет  с  него  подозрения.  А
самое главное, в статье утверждалось, что Павлик с братом ушли в лес и  были
убиты не третьего сентября, как всегда считали, а на сутки раньше.  Карташов
- единственный человек, который назвал эту дату.
   Почему же Карташов, тщательно избегавший славы, вдруг заговорил  о  своих
заслугах, и не к круглой дате, а тридцать один год спустя? Решил,  что  дело
за  давностью  лет  списалось?  Или  хрущевская  оттепель  развязала   язык?
Сомнительно. Главным было то, что Карташову как раз исполнилось 60 лет и  он
пытался  оформить  персональную  пенсию.  Для  этого  давно  выкинутому   из
секретных органов больному  человеку  надо  было  доказать  свои  выдающиеся
заслуги перед партией, а документов у него на  руках  было  мало.  И  расчет
опытного чекиста оказался точным: персональную пенсию ему начислили.
   В потоке юбилейных статей к 50-летию подвига героя-пионера имя  Карташова
появилось второй раз. Свердловский писатель  Балашов  в  журнале  "Уральский
следопыт" назвал Спиридона Карташова старым чекистом, "кому мы обязаны  тем,
что дело об убийстве Павлика Морозова стало известно всей Советской России".
В интервью впервые открыто говорится, что делом  Морозова  занималось  ОГПУ.
Карташов вспоминает, что он узнал об убийстве Морозова,  когда  находился  в
соседнем селе Городищи, выполняя другое задание. Поинтересовавшись, начал ли
следствие Титов, и выяснив, что нет,  он  поехал  в  Герасимовку,  арестовал
всех, кого надо, и за ночь арестованные признались.
   В 1982 году мы приехали к Спиридону Карташову в  Ирбит.  Сидя  с  нами  в
захламленной и убогой  комнате,  напоминающей  ночлежку,  и  вспоминая  свою
жизнь, персональный пенсионер Карташов рассказывал: "У меня была  ненависть,
но убивать я сперва не умел, учился. В гражданскую войну  я  служил  в  ЧОНе
(части особого назначения). Мы ловили в лесах дезертиров из Красной армии  и
расстреливали на месте. Раз поймали двух белых офицеров, и  после  расстрела
мне велели топтать их на лошади, чтобы проверить, мертвы ли  они.  Один  был
живой, и я его прикончил".
   Одно время Карташов служил в Одессе в погранотряде и с  группой  чекистов
задержал пароход с  людьми,  пытавшимися  бежать  от  большевиков.  Всех  их
построили на берегу моря и расстреляли. Потом наступила  коллективизация,  и
Карташова, выросшего из солдата в помощника уполномоченного  особого  отдела
ОГПУ, прислали, в Тавду. Ему давали разнарядку, сколько человек раскулачить.
Карташов вспомнил, как он с  солдатами  карательного  батальона  сгонял  под
конвоем в церковь зажиточных крестьян со всего района. Оттуда без суда сразу
отправляли в ссылку.
   "Коллективизацию проводили всяко,  -  вспоминает  он.  -  Бывало,  сгонял
единоличников в помещение, и кто  не  хочет  вступать  в  колхоз,  сидит  на
собрании под дулом моей винтовки до тех пор, пока не  согласится".  Карташов
всегда носил два нагана: один в кобуре, другой, запасной, в сумке.
   В 1932 году районный аппарат ОГПУ получил секретный приказ выявить, кто в
деревнях антисоветчики и кто выступает против колхоза. Возле  их  фамилий  в
списках ставили букву "Т" - террор. В Герасимовку Карташов стал часто ездить
потому, что там никто не хотел вступать в колхоз. Осведомителями  у  него  в
этой деревне были Иван Потупчик и еще двое.
   "Вечером 11 сентября (новая дата, а не 13-е,  как  в  журнале  "Уральский
следопыт") я приехал в Герасимовку и остановился на квартире у Потупчика,  -
рассказывал Карташов. - Детей уже похоронили,  и  осталось  привлечь  убийц.
Никого Потупчик сам не арестовывал. Он был у меня осведомителем.  Он  только
нашел трупы. Лица, настроенные антисоветски, уже были  в  списках  с  буквой
"Т", они и убили детей. Я их сразу арестовал
   На место убийства я не ходил, так как все было ясно. Никаких экспертиз не
было. Преступники сознались - зачем же проверять?"
   Карташов вызвал конвой из  Тавды.  Пришли  пять  солдат,  и  арестованных
этапировали  туда.  "Конвоирование  врагов  советской  власти   на   деревню
подействовало  хорошо,  -  сказал  Карташов.  -  Тут  же  было  организовано
собрание, чтобы зачислить крестьян в колхоз".
   Мы спросили помощника уполномоченного о его начальнике.
   - Быков в Герасимовку вообще  не  приезжал,  -  ответил  Карташов,  -  он
руководил из района. Без  меня  с  этим  делом  Быков  бы  не  справился.  А
командовали нами из Свердловска и Нижнего Тагила. Быков  потом  еще  недолго
работал и исчез.
   - Куда исчез?
   - А куда все. Работа у нас такая.
   И Спиридон Карташов показал нам приказ по ОГПУ о  себе:  ему  объявлялась
благодарность  "за  преданность,  дисциплинированность   и   стойкость   при
исполнении служебных обязанностей".
   Многое выветрилось из  памяти  Карташова  за  истекшие  полвека.  Простим
помощнику уполномоченного  районного  ОГПУ  его  стремление  все  заслуги  в
расследовании убийства приписать себе. Авторы книг о  Павлике  Морозове  его
вообще не упоминали, работа Карташова в те годы была не из легких.
   - Я подсчитал, - скромно сказал он, - мною лично застрелено тридцать семь
человек, большое число отправил в лагеря. Я  умею  убивать  людей  так,  что
выстрела не слышно.
   - Это как? - удивились мы.
   - Секрет такой: я заставляю открыть рот и стреляю вплотную.  Меня  только
теплой кровью обдает, как одеколоном, а звука не слышно. Я умею это делать -
убивать. Если бы не припадки, я бы так рано на пенсию не ушел. Припадки были
еще до войны, но я не  придавал  им  значения.  А  в  войну  потом  попал  в
госпиталь.
   В медицинском заключении говорится, что Карташову в  связи  с  эпилепсией
противопоказано нервное перенапряжение.
   Мы спросили о протоколе от 4 сентября.
   - Не помню такого, - отвечал Карташов. - Это Потупчик врет. Я  был  в  те
дни в Тавде, с Быковым, в Герасимовку приехал 11 сентября.
   Разговор  наш  закончился  после  полуночи,  и  Карташов,   несмотря   на
возражения, заявил, что проводит меня до гостиницы. Он  порылся  в  какой-то
тряпке и сунул под пиджак за пояс солдатский клинок. "Немецкий, - сказал он,
- сталь хорошая. А то у нас на улицах, бывает, балуются. Вы идите впереди, а
я сзади". Мы молча шли в полной темноте  минут  двадцать.  Спокойнее  стало,
когда показался фонарь возле гостиницы. Через лестничный  пролет  я  увидел,
как Карташов подошел к дежурной гостиницы и что-то записал на клочке бумаги,
наверное, сведения обо мне. Когда мы заканчивали книгу, пришло письмо о том,
что Карташов умер.
   Вернемся еще раз  к  событиям  в  Герасимовке  осенью  1932  года,  когда
теоретическая база террора  против  крестьян  была  узаконена.  Политические
убийства санкционировались сверху. "В борьбе против врагов Советской власти,
- писала "Правда", - мы не остановимся  перед  зверством"  [13].  За  четыре
месяца до убийства Морозовых в Москве было совершено покушение на  немецкого
посла.  Покушавшиеся  были  задержаны  ОГПУ,  и  было  объявлено,  что   они
действовали  по  приказу  Польши.  На  самом  деле   они   были   секретными
сотрудниками ОГПУ, и это была инсценировка для  разжигания  конфликта  между
Германией и Польшей. Таким же методом, то есть убийцей,  направленным  ОГПУ,
позже был  убит  лидер  партии  Киров.  Аналогий  слишком  много,  чтобы  их
перечислить.
   За десять дней до убийства Павлика и Феди вышло постановление  советского
правительства,  разрешающее  расправляться  с  кулаками,  подкулачниками   и
спекулянтами на месте, без суда и без права амнистии. Обжалование беззакония
запрещалось,  на  местах  узаконивался  произвол  ОГПУ.  Для  показательного
процесса на Урале требовалось показательное убийство. А в  Герасимовке,  где
районному аппарату  Секретно-политического  отдела  надо  было  организовать
процесс, уголовного дела не произошло. Крестьяне были мирными, убивать  друг
друга не хотели, и им надо было помочь.
   Попытаемся представить себе, как было осуществлено убийство.
   Следствие, пресса и суд немало потрудились, чтобы способ  убийства  (один
нож, два ножа, палкой, обухом топора и т.д.)  и  количество  убийц  остались
невыясненными. Криминалисты и  патологоанатомы  (сегодня  мы  еще  не  можем
назвать их  имен),  которых  мы  ознакомили  со  всеми  имеющимися  в  нашем
распоряжении материалами, утверждают, что непосредственный убийца,  судя  по
ряду прямых и косвенных улик (способ убийства, действия после преступления и
пр.), был один Факт тем более  весомый,  что  он  противоречит  всей  логике
следствия, стремившегося сделать виновными группу лиц. Вопрос в том, кто был
этот один
   Итак,  из  Тавды  в  Герасимовку  для  выполнения  специального   задания
направляется должностное лицо особого отдела, которое для простоты мы  будем
именовать "исполнителем" Чтобы в  Герасимовке  его  не  видели,  исполнитель
останавливается в соседнем  селе,  в  ч,  асе  езды  верхом,  под  предлогом
расследования там уголовного преступления (которым он  не  занимается)  Хотя
исполнителю в принципе известно, что  по  будущему  процессу  пройдет  семья
Морозовых (спецзаписка по  вопросу  террора  "перечисленные  неоднократно  в
рабочих сводках проходили как лица, настроенные антисоветски"), он  собирает
дополнительную информацию от осведомителей - сам или через подставное  лицо.
В частности, он узнает об угрозе деда Сергея внуку Пашке, который  донес  на
отца, о том, что мать Пашки Татьяна просила Данилу зарезать ей теленка, мясо
которого она повезла в Тавду, о том, что  Пашка  с  братом  ушли  в  лес  на
Круглый  мошок  (место  за  деревней,  где  много  клюквы),  где,  возможно,
заночуют.
   Эти сведения  были  получены  исполнителем  2-го  или  3  сентября.  Кого
убивать, исполнителю было в  принципе  все  равно,  лишь  бы  убийство  было
зверским В тот день он отправился в лес, без особого труда разыскал детей  и
убил их. скорее всего, проколов их штыком  винтовки,  не  слезая  с  лошади,
чтобы  не  оставлять  отпечатков  подошв.  Подбежавшего  младшего   мальчика
исполнитель уложил ударом приклада, отсюда упоминавшийся след  от  удара  на
теле и рваные раны, по-видимому, от штыка.
   Выждав время в соседнем селе, 4  сентября  исполнитель  вызывает  к  себе
осведомителя из Герасимовки и сообщает ему, что в ОГПУ поступили сведения  о
политическом убийстве в Герасимовке. Исполнитель и осведомитель отправляются
на  место  убийства,  где  составляют  "Протокол  опроса  по  делу  N...  ".
Исполнитель приказывает осведомителю в силу важности преступления молчать  о
случившемся, пока не поступит особое распоряжение.
   В течение последующих трех суток по тайге прошли дожди.
   Теперь конкретные следы преступления смыло. 7 сентября Потупчик,  получив
указание, организовал шумные поиски детей, и крестьяне (их  было  по  разным
оценкам от семи до пятнадцати человек) обнаружили убитых мальчиков.
   В деревне началась паника, всеобщий плач, вопли женщин,  испугавшихся  за
собственных детей и готовых отдать  хлеб  и  все  что  угодно,  лишь  бы  их
сохранить. Страх сковал округу. Распространили слух, что  будут  судить  всю
деревню целиком за то, что не вступают в колхоз.
   Милиционер Титов составил полуграмотный "Протокол подъема трупов".  Он  и
сельсовет  пытаются  вызвать  следователя  из  Тавды,  но  оттуда  поступает
неожиданная команда захоронить  убитых  без  формальностей.  После  этого  в
деревне открыто  появляется  исполнитель  и  совместно  с  Титовым  и  своим
осведомителем проводит обыски у ничего не подозревающих Морозова,  Силина  и
Кулуканова. Зоя Кабина вспоминала: "Никакого закона не было. Вошли в избу  и
сказали деду: "Давай ножик, которым убивал". И сами взяли его из-за  иконы".
Между тем нож для резки животных всегда там лежал, о чем  внуку-осведомителю
было известно, и Данила, зарезав теленка, положил  нож  на  место.  Позже  в
печати  этот  хозяйственный  нож  был   превращен   в   финский,   то   есть
профессиональное орудие убийства. В качестве  улики  при  обыске  забрали  и
одежду, которую Данила забрызгал кровью теленка, а бабушка не постирала.  (К
обвинительному заключению, составленному позже в ОГПУ,  прикладывались  нож,
штаны и рубаха с пятнами крови, экспертизы которых не производилось.)
   После арестов и оформления протоколов первых допросов миссия  исполнителя
в Герасимовке  успешно  завершилась,  и  "кулацкую  террористическую  банду"
переместили в Тавду, где следствие  взял  в  свои  руки  сам  уполномоченный
районного аппарата ОГПУ. В течение двух недель продолжалось полное  молчание
прессы по поводу случившегося в Герасимовке.  Уральские  газеты  сообщали  о
расстрелах в Москве служащих за хищения, о том, что  газета  "Дейли  Уоркер"
обещает сделать Америку советской республикой, о подготовке рабочего  класса
всего мира к юбилею буревестника революции  Максима  Горького,  о  похищении
партбилетов таких-то номеров, которые считаются недействительными, о полетах
под куполом цирка акробатов  Джиовани,  и  ни  слова  -  об  убийстве.  Дело
согласовывалось и увязывалось в инстанциях. Оно очищалось от ненужных  улик,
лишних свидетелей и подгонялось под заранее  приготовленную  для  пропаганды
форму: "Убийство пионера, представителя  советской  власти,  кулаками  и  их
агентурой".
   Через две недели, как  мы  уже  знаем,  все  обвиняемые  "сознались".  17
сентября газета объявила, что следствие закончено. В этот же  день  районный
уполномоченный     Быков     рапортовал     в     Свердловск      начальнику
Секретно-политического  отдела  ОГПУ  по  Уралу,  что  специальное   задание
выполнено.
   Теперь Павлик Морозов заполняет собой все средства  массовой  информации.
"Начинается"  "показательное  следствие".  В  Свердловске   возмущены   теми
районными властями, которые "не приняли  мер  по  организации  политического
протеста против вылазки классового врага",  то  есть  попросту  еще  молчат.
"Никакой пощады классовому врагу", - заявила "Пионерская правда" 2 октября и
сразу сформулировала  суть  подвига  и  будущий  приговор  суда:  "Активисты
пионеры  Павел  и  Федор  вскрыли  и  разоблачили  кулацкую  шайку,  которая
проводила в сельсовете вредительскую работу".
   Корреспонденты газеты работают "совместно со  следственными  органами,  -
информировала читателей "Пионерская правда"  15  октября,  -  и  им  удалось
установить полную картину преступления" В действительности  журналисты  даже
опередили не только следствие, но и суд Они в своих  статьях  доказали  вину
всех, кто был арестован, не дожидаясь процесса, и требовали одного наказания
для всех - расстрела Вот названия статей в октябрьских номерах газет за 1932
год
   "Концентрационный лагерь - за спекуляцию",
   "Найти и судить виновных в утере тринадцати телят и одной коровы".
   "Немедленно и сурово осудить растратчиков",
   "10 лет лишения свободы за воровство колхозной собственности"
   Газеты печатают списки приговоренных к расстрелу в разных районах  страны
Началась "волна народного негодования" Уже печатаются не письма,  но  списки
организаций, проведших митинги и единодушно требующих "высшей  меры"  Тысячи
мальчиков и девочек, все как один,  призывают  власти  расстрелять  взрослых
Суд, назначенный на  октябрь,  откладывается,  чтобы  политическая  кампания
охватила  всю  страну  Наконец,  29  октября  в  газете  "Колхозные  ребята"
обобщение "Пионеры и школьники СССР требуют расстрелять кулаков-убийц!" [14]
   Суд несколько задержался из-за невероятной стойкости обвиняемых,  которые
упорно отказывались взять вину на себя Но было бы наивностью  полагать,  что
путаница, ложь и подтасовки - результат  несерьезно  проведенного  следствия
Следы  преступления   умело   ликвидировали   с   самого   начала   Произвол
демонстрировался преднамеренно,  чтобы  создать  атмосферу  беззащитности  и
страха  В  основном,  то  есть   в   политических   формулировках,   никаких
противоречий не было Организация колхоза в  Герасимовке,  прием  крестьян  в
партию (Потупчик был среди принятых), массовые собрания  по  всей  стране  с
резолюциями, осуждающими обвиняемых, демонстрации - все говорит о  том,  что
пропагандистская машина работала  как  раскручивающийся  маховик  Через  три
недели после процесса праздновался 15-летний юбилей ОПТУ - "недремлющего ока
диктатуры пролетариата". Сталин торжественно приветствовал работников тайной
полиции, назвав их "обнаженным мечом"
   После   процесса   таинственно   исчезали   возможности   дополнительного
расследования убийства Павлика Морозова сгорел дом,  в  котором  он  жил,  в
лагерях оказались отец Данилы, а также  родственник  матери  Павлика  Лазарь
Байдаков Осведомителя Ивана Потупчика и  помощника  уполномоченного  особого
отдела Спиридона  Карташова  отправили  в  разные  концы  страны  служить  в
карательных отрядах ОГПУ, занимавшихся жестоким подавлением недовольства
   Чистка коснулась и уральской партийной верхушки Секретарь обкома Кабаков,
руководитель террора на Урале и один из инициаторов создания  показательного
процесса о кулаках - убийцах Павлика Морозова, был  арестован  в  1937  году
Рядом  с  его  фамилией  председатель  Совета  народных  комиссаров  Молотов
поставил знак "ВМН", что означало "высшая мера наказания", то есть  расстрел
Уральский город Надеждинск на реке  Какве,  переименованный  в  царствование
Кабакова в Кабаковск, два года жил без названия Потом город назвали по имени
героя-летчика - Серов
   После смерти Сталина в Тавду поступило указание перенести могилу  братьев
Морозовых с кладбища под окна правления колхоза в  Герасимовке  Вышедший  на
пенсию  работник  райисполкома,  принимавший  участие   в   перезахоронении,
рассказал нам, что обычное для таких случаев торжественное перенесение праха
героев на этот раз выглядело странно
   Операцию назначили секретно, на ночь, так как боялись волнений  в  округе
Сколотили один ящик, куда в свете автомобильных фар сотрудники КГБ  лопатами
побросали все наиденное в старой могиле, где лежали два гроба Скелеты рубили
лопатами и кости обоих детей перемешали  в  одном  ящике  Переносили  его  в
темноте, под усиленной охраной. Другой  очевидец  нам  рассказал,  что  один
череп потеряли, и школьники после играли им  в  футбол.  Опущенные  в  новую
глубокую яму, останки пионера-героя и его  брата  были  залиты  двухметровым
слоем жидкого бетона, на котором поставили скульптуру мальчика в  пионерском
галстуке. Перенос останков таким способом был санкционирован теми, кто начал
опасаться подлинного расследования дела. Теперь ревизия могилы невозможна.
   Об изъятии или засекречивании дела Морозова в архивах  мы  уже  говорили.
Даже местные газеты с наиболее важными материалами, связанными с  процессом,
в библиотеках Москвы и на Урале отсутствуют. Достать  их  нам  помогли  наши
добровольные помощники. С ними мы  откровенно  обсуждали,  кто  же  все-таки
совершил убийства в Герасимовке.
   Как уже заметил читатель, в  картине  убийства,  нами  выше  набросанной,
реальные имена осведомителя, уполномоченного ОГПУ  и  исполнителя  (то  есть
профессионального убийцы) опущены,  хотя  весьма  прозрачно  проглядываются.
Опущены имена потому, что это лишь гипотеза,  в  которой  есть  значительный
процент вероятности, но - не окончательный ответ. Для  того,  чтобы  вписать
имя убийцы, у нас недостаточно доказательств.
   Потупчик  и  Карташов  отрицательно   отвечали   на   все   вопросы,   их
компрометирующие. Титова и Быкова мы не застали в живых. Эти четверо  унесли
тайну в могилу. Не исключено, что все знал лишь один из них. Можем  добавить
то, что говорили нам некоторые свидетели. Учительница Позднина: "Карташов  -
страшный человек, а больше ничего не скажу". Врач психиатрической  больницы,
в которой лежал Карташов: "Он на себя наговаривал, как он детей штыком колол
и на лошади топтал". Но и это не доказательства.
   Оставим окончательный приговор тем, кто сумеет раскопать дело об убийстве
Павлика  Морозова  глубже  нас.  Наверняка  ясно  одно:  кто   бы   ни   был
исполнителем, убийство либо совершено руками ОГПУ, либо  им  спровоцировано.
Преступные действия ОГПУ остаются даже в том случае, если удастся  доказать,
что убийство двух мальчиков совершено  родственниками  из  мести  доносчику.
Сотрудники  тайной  советской  полиции  сделали  все,  чтобы  это   убийство
состоялось.
   Пока мы не знаем всех секретных документов по делу  об  убийстве  Павлика
Морозова, не знаем и всех лиц, этим делом занимавшихся. Но, кроме упомянутых
следователей, можем назвать  еще  пятерых  организаторов  дела  N  374.  Это
уполномоченный второго отделения Секретно-политического отдела  полномочного
представительства  ОГПУ  по  Уралу  Шепелев,  временный  начальник  того  же
отделения Воскресенский, начальник Секретно-политического отдела  Прохоренко
и заместитель начальника ОГПУ по Уралу Тучков. Их подписями скреплены  итоги
труда ОГПУ -  обвинительное  заключение  по  делу  Морозовых.  К  ним  нужно
прибавить тогдашнего начальника Уральского ОГПУ Решетова.  Все  они  в  30-х
годах проживали в Свердловске и Нижнем Тагиле. Кто  из  них  уцелел,  мы  не
знаем. Это они - подлинные герои сложившейся системы, участники реальной,  а
не придуманной государственной  террористической  организации.  Вряд  ли  их
будут когда-нибудь живых или посмертно судить, но мир должен знать их имена.

 
   МИФ: ОБРАЗЕЦ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА
 
   Можно считать доказанным, что при жизни Павлика Морозова никто героем  не
считал. Ни слова о его подвигах написано не было. Никто за пределами деревни
о его существовании не знал. Смерть его героической также никак не назовешь.
Убийство было совершено не с целью сделать из  мальчика  мученика-героя,  но
для запугивания крестьян и ускорения коллективизации.  Морозов  стал  героем
потому, что такой герой понадобился. Аппарату пропаганды предстояло  создать
образец человека, наделенного нужными качествами, эталон, по которому  можно
оценивагь пригодность людей и делить их на своих и врагов.
   В тот самый день, когда в Тавде открылся показательный суд  над  убийцами
Морозова, в Москве начался пленум Центрального комитета  комсомола.  На  нем
говорилось об идеологической  подготовке  юношества  к  служению  партии,  о
воспитании преданности Эту установку дал от  имени  Сталина  выступивший  на
пленуме член Политбюро Павел Постышев. "Павлик должен  быть  ярким  примером
для  всех  детей  Советского  Союза",  -  заявил   в   докладе   заместитель
председателя Центрального бюро юных пионеров Василий Архипов, и  "Пионерская
правда" это опубликовала.
   Имя Морозова  зазвучало  с  трибун  съездов  и  совещаний.  ЦК  комсомола
разработал план пропаганды подвига Морозова. В декабре  выходит  специальный
бюллетень ТАСС N 50 "Всем комсомольским и пионерским газетам Союза".  Сверху
спущен приказ "обеспечить написание  сценария  для  кинофильма  и  пьес  для
детских театров", издания книг и плакатов о пионе - ре-герое  Морозове.  Все
это означало, что простым усилием воли руководителей  партии  один  из  двух
зарезанных в Герасимовке мальчиков воскрес из мертвых  и  начал  свою  новую
жизнь.
   "Пионерская правда" сообщила, что собраны десятки тысяч рублей на самолет
"Павлик Морозов", предлагалось организовать сбор средств на постройку  танка
имени героя Весь 1933 год в детской и юношеской прессе страны проходил не  в
борьбе с кулачеством (с ним было в  основном  покончено),  но  в  воспитании
преданности так называемого третьего поколения партийному руководству.
   По  Ленину  следовало  "строить  коммунизм  из  массового   человеческого
материала, испорченного веками и тысячелетиями рабства" [15]. Ленин требовал
переделывать этот испорченный человеческий материал. Сталин упростил  задачу
и начал ликвидировать испорченный материал. Этим испорченным материалом были
те, кто мешал Сталину. Начал он  с  первого  поколения  старых  большевиков,
занимавших  государственные  посты.   Второе   поколение,   воспитанное   до
революции, тоже несло груз отживших моральных  принципов.  У  порога  стояло
третье  поколение,  родившееся  в  послереволюционные  годы.   Именно   они,
сверстники Павлика Морозова, и предназначались  для  того,  чтобы  выполнять
любые указания вождя.
   Старых моральных критериев  эти  молодые  люди  не  знали  Они  не  имели
возможности  сравнивать  и  всегда  были  "за",  готовые,   как   предлагала
популярная песня тех лет, "петь и смеяться, как дети, среди упорной борьбы и
труда".  Пропагандистские  формулы  гипнотизировали:  "Модель  трактора   мы
заимствовали у Америки, - писал в "Комсомольской правде" Илья Эренбург. - Но
наши трактористы - модели новых людей, которых не знает старый мир".
   Заместитель наркома просвещения, вдова Ленина Надежда Крупская, требовала
"получить  определенный  тип  человека"  [16]  Нарком  просвещения  Анатолий
Луначарский с трибуны Всероссийского съезда педагогов так разъяснял сущность
задач большевистского воспитания: "Поскольку  государство  является  военной
диктатурой, в нем нельзя проводить гуманитарных начал,  тех  начал,  которые
являются основой нашей веры. Практиковать  сейчас  добро  и  человечность  -
предательство, нужно сначала  с  корнем  вырвать  врагов"  [17].  Пропаганда
ненависти, направленной на классовых врагов, на родственников и  соседей,  и
обучение бдительности, то есть постоянной подозрительности  ко  всем  людям,
включая отца и мать, стали фундаментом этой новой системы воспитания.
   За полгода до убийства Морозова, 13 февраля 1932  года,  газета  "Дружные
ребята"  вдруг  решила  изменить  название.  Приведем  объяснение  редакции:
"Дружные - плохое название,  -  заявили  ребята.  -  Ведь  мы  не  дружим  с
кулаками. А по названию газеты получается, что мы дружим  со  всеми".  Через
несколько дней газета вышла под названием: "Колхозные  ребята  б,  дружные".
Согласно  разъяснению  заместителя  председателя  Центрального   бюро   юных
пионеров  Архипова  в  "Пионерской  правде",  основная   задача   пионерской
организации - "воспитывать ненависть". Морозов стал образцом для  воспитания
ненависти к врагам партии. Первое  художественное  произведение  о  Морозове
поэта Михаила Дорошина  называлось  "Поэма  о  ненависти".  Новое  поколение
приучалось к тому, что оно живет в стане врагов, что дети должны с  детского
сада разоблачать троцкистов, кулаков и шпионов. И в  наши  дни,  переиздавая
книгу о Морозове, Соломеин назвал первую главу  весьма  недвусмысленно:  "Не
всякий брат - брат".
   Молодой лидер комсомола Александр Косарев говорил с трибуны: "У  нас  нет
общечеловеческой морали. Мораль - классовая.  Наша  мораль  -  это  та,  что
взрывает   капитализм,   уничтожает   его   остатки,   укрепляет   диктатуру
пролетариата, двигает вперед строительство социализма".  ("Правда",  7  июля
1932 года.) Создавалась кастовая модель взамен отмененной  общечеловеческой.
Этой  новой  моралью  отменялись  стыд,   совесть,   жалость,   сострадание,
великодушие,  доброжелательность,  сопереживание,  терпимость  -   то   есть
оттенки, которые и составляют особенность человека, отличие его от зверя. Но
зверь никогда не предаст, не донесет. Что же это тогда - новый человек?
   Показательный процесс по делу об убийстве Павлика
   Морозова освещался в газетах с частым использованием известного  афоризма
Максима Горького: "Если враг не сдается, его уничтожают". Так имя Морозова с
первых публикаций оказалось рядом с именем основоположника социалистического
реализма, назначенного в начале 30-х годов главным  инженером  душ  третьего
поколения новых советских людей.  В  статье  "О  старом  и  новом  человеке"
Горький писал: "В Союзе Советов растет  новый  человек,  и  уже  безошибочно
можно определить его качество. Он  обладает  доверием  к  организующей  силе
разума (к диктатуре, по-видимому. - Ю,  Д.)  -  доверием,  которое  утрачено
интеллигентами Европы, истощенными бесплодной работой  примирения  классовых
противоречий".
   Горький писал, что "масса все более героизируется". Его теорию надо  было
подкрепить практикой. "Пионерская  правда"  и  другие  газеты  обращались  с
призывами к писателям показать пионера-героя  Павлика  Морозова.  И  Горький
тоже обратил на мальчика внимание. Помог ему в  этом  молодой  журналист  из
провинции Соломеин, которого мы многократно цитировали выше. Именно Соломеин
создал первую версию мифа о Павлике Морозове.
   В автобиографии, предоставленной нам его дочерью,
   Соломеин писал, что происходит  из  середняков,  но  его  отец  имел  две
лошади, а такие считались кулаками. Мать его потом вышла  замуж  за  кулака.
Отчим  жестоко  избивал  Соломенна,  а  потом  убил   его   мать.   Соломеин
беспризорничал, жил в детских колониях. Образование получил трехклассное. Он
был учеником столяра, рабочим бойни  и  махорочной  фабрики,  копал  канавы,
работал рассыльным, пока в 30-м году не был  послан  как  кандидат  в  члены
партии в колхоз в числе двадцати пяти тысяч других таких  же  уполномоченных
проводить коллективизацию. Это  и  было  началом  его  партийно-литературной
карьеры.
   Он начал писать, и  вскоре  его  взяли  в  редакцию  свердловской  газеты
"Всходы коммуны",  где  он  дорос  до  заместителя  редактора.  После  этого
Соломеин сменил не менее шестнадцати должностей в местных газетах на Урале и
умер от хронической болезни сердца в 1962 году. О мировоззрении Соломеина  в
какой-то мере можно судить по его сравнению капитализма и социализма  -  там
бьют  детей,  а  здесь  бьют  барабаны.  Толчком  к  тому,  чтобы  сделаться
писателем, Соломеину послужило специальное  распоряжение  Уральского  обкома
написать книгу о новом человеке - Павлике Морозове. Срок установили - десять
дней.
   В Герасимовку Соломеин приехал примерно через месяц  после  убийства.  Он
был не просто представителем газеты, но и уполномоченным райкома  партии  по
раскулачиванию. Его называют даже председателем колхоза в  Герасимовке,  но,
хотя в музее висит его фотография с соответствующей подписью,  это  домысел.
Собирая материал для книги, Соломеин не надеялся на память,  благодаря  чему
мы получили тщательные записи всего, что он первым увидел в Герасимовке.
   К несомненным достоинствам Соломенна следует  отнести  его  неравнодушное
отношение к  жизни,  трудолюбие  и  скромность.  В  отличие  от  большинства
авторов, Соломеин добросовестно опрашивал людей. Но  он  был  представителем
органов пропаганды, имеющих  определенную  задачу.  Честный  интервьюер,  он
записывал подчас и то, что работало против  героя  Партийный  журналист,  он
рапортовал только о подвигах пионера-доносчика.
   В воспоминаниях Соломенна, относящихся к  жизни  в  Герасимовке,  имеется
второй герой-доносчик, и читать о нем не менее интересно, чем об официальном
герое Павлике Морозове. Соломеин искренне  рассказывает,  как  после  смерти
Павлика из-за отсутствия  доносов  стало  трудно  выполнять  хлебозаготовки.
Тогда он стал искать в  деревне  доносчика,  который  заменил  бы  Морозова.
Васька Карлович был  дураковат  и  пьянчуга.  "Только  через  неделю,  после
неоднократных разговоров, Васька согласился помочь  сельскому  совету  найти
кулацкий хлеб. По утрам приходил ко мне в квартиру или в сельсовет и рисовал
в моем блокноте план с надписями "Конюшня. Десять  шагов  по  направлению  к
бане". Или: "Баня. Восемь шагов вправо, к большой  сосне".  Я  перерисовывал
эти планы своей рукой на маленьких листочках и передавал их членам  комиссий
сельсовета. Комиссии приходили во двор кулака, заглядывали во все уголки и в
конце концов, как правило, "случайно обнаруживали" яму, наполненную  хлебом.
В красных обозах имени Павлика  Морозова,  которые  мы  направляли  в  Тавду
один-два раза в неделю, было немало возов, найденных в ямах".
   Доносил Васька, простодушно объясняет Соломеин, не от любви  к  советской
власти, а за бутылку  водки.  Соломеин  скрывал  имя  личного  соглядатая  и
говорил,  что  у  него  "сорок  помощников-пионеров",  то  есть,  вообще-то,
подвергал детей риску разделить  участь  Морозова.  Следом  за  конфискацией
хлеба  шли  процессы,  на  которых  общественным  обвинителем  выступал  сам
Соломеин, а каждый крестьянин, укрывший хлеб, получал причитающиеся ему пять
или десять лет лагерей. Соломеин ходил по деревне с пистолетом в кармане,  а
когда ему пригрозили, стрелял и ранил крестьянина. Он же арестовывал  людей,
которые заглядывали в окна сельсовета, - по подозрению в покушении на  него,
журналиста, а по совместительству - уполномоченного райкома [18].
   Как видим, первому биографу Павлика Морозова пришлось не только создавать
светлый   образ   доносчика   в   литературе,   но   и   самому   заниматься
доносительством, что он успешно совмещал. Однако с первой  книгой  Соломеину
не повезло. Он написал "В кулацком гнезде" за двадцать дней  и  ночей  и  за
опоздание на  десять  дней  -  получил  партийный  выговор.  Издавали  книгу
поспешно, о чем свидетельствует множество корректорских ошибок.  Книга  была
быстро издана на других языках народов СССР. Отрывки  из  нее  печатались  в
Париже, в журнале компартии "Мон Камрад". Соломеин послал книгу в дар  вождю
пролетарских писателей Горькому и  еще  нескольким  писателям.  Ответил  ему
только Горький, причем сразу.
   Известно,  что  основоположник  соцреализма  охотно  хвалил  ничтожные  и
полуграмотные книги, если они принадлежали перу пролетарских авторов.  Какой
бы неумелой ни была книга "В кулацком гнезде", она, казалось бы, как  нельзя
более кстати иллюстрировала задачи, поставленные перед новой литературой,  и
отвечала призывам самого Горького.  И  вдруг:  "Плохая  книжка;  написана  -
неумело, поверхностно,  непродуманно.  Героический  поступок  пионера  Павла
Морозова, будучи рассказан более умело и с  тою  силой,  которая  обнаружена
Морозовым, - получил бы очень широкое  социально-воспитательное  значение  в
глазах пионеров. Многие из них,  наверное,  поняли  бы,  что  если  "кровный
родственник является врагом народа, так он уже не родственник,  а  просто  -
враг  и  нет  больше  никаких  причин  щадить  его".  Далее  критика   книги
приобретает сатирический характер: "Читатель, прочитав ее, скажет:  ну,  это
выдумано, и -  плохо  выдумано!  Материал  оригинальный  и  новый,  умный  -
испорчен. Это все равно, как если б вы из куска  золота  сделали  крючок  на
дверь курятника или построили бы курятник из кедра, который идет на  обжимки
карандашей".
   Зубодробительный ответ корифея советской литературы, опубликованный много
раз, закрыл Соломеину пути в издательства,  заставил  десятилетиями  думать,
как  переписать  книгу,  чтобы  герой  "соответствовал".  Переделать   книгу
Соломеину мешала катастрофическая безграмотность.  Уже  немолодым  он  делал
упражнения по школьным учебникам русского языка, но  издательства  отвергали
его рукопись  из-за  недостаточного  количества  запятых.  Перед  смертью  с
помощью журналистки-дочери и бойкого собрата  по  перу  он  снова  переписал
книгу. Освеженная легенда вышла под названием "Павка-коммунист".
   Горький отчитал Соломеина за то, что тот не обобщил черт нового героя.  А
Соломеину мешало, что  он  слишком  хорошо  знал  подлинные  события  и  был
неопытен в умении их извращать.  Последующие  авторы  предпочитали  поменьше
соприкасаться с живыми фактами и просто конструировали образ Морозова, каким
он должен быть. К этому с опозданием пришел и Соломеин.
   Через месяц после письма Соломеину центральные газеты выходят со  статьей
Горького, в которой в совершенстве сделаны  обобщения,  оказавшиеся  не  под
силу провинциальному журналисту "Борьба с мелкими вредителями - сорняками  и
грызунами - научила ребят бороться и против крупных, двуногих. Здесь уместно
напомнить подвиг  пионера  Павла  Морозова,  мальчика,  который  понял,  что
человек, родной по крови, вполне может быть врагом  по  духу  и  что  такого
человека - нельзя щадить".
   Устами Горького партия  провозглашала,  что  главное  теперь  -  выявлять
двуногих вредителей, врагов по духу в среде своих родных и  близких,  а  это
значит, подозревать, следить и сообщать Отныне главным героем Страны Советов
провозглашался не маленький борец за коллективизацию, а - доносчик
   По странности человеческой судьбы статья Горького появилась как раз в  то
время, когда по Москве поползли слухи, что его сын Максим Пешков  завербован
и сообщает личному секретарю писателя чекисту Петру  Крючкову,  о  чем  отец
беседует дома в отсутствие своего помощника Об этих  разговорах  у  Горького
докладывалось главе ОГПУ (с 1934 года НКВД) Генриху Ягоде  и  лично  Сталину
Чуть позже Максим. по официальным данным, был умерщвлен врагами  партии  Два
года спустя та же участь, если верить печати 30-х годов, постигла  Горького,
затем публично судили и расстреляли его секретаря Крючкова и Ягоду
   После статьи Горького  миф  обогащается  деревенского  мальчика-доносчика
газеты стали называть "непримиримым бойцом за дело рабочего класса"  "Память
о нем не  должна  исчезнуть,  -  заявил  Горький,  -  этот  маленький  герой
заслуживает монумента, и я уверен, что монумент будет поставлен" Уверенность
Горького,  полагаем,  исходила  не  от  него  самого  не  сам  же  он  решил
воздвигнуть монумент в центре Москвы. А уже начался сбор средств среди детей
на  постройку  памятника  Павлику  Морозову.  Рядом  с   Тверской,   главной
московской улицей, переименованной к  этому  времени  в  улицу  Горького,  в
столице предстояло вознестись фигуре пионера-доносчика, который  оказался  в
центре   внимания   Первого   съезда   советских   писателей,   торжественно
открывшегося в августе 1934 года.
   Вопрос о  Морозове  возник  сразу  после  приветствия,  которое  писатели
направили Сталину. Горький обратил  внимание  писателей  на  то,  что  "рост
нового человека особенно ярко заметен на  детях".  После  содоклада  Самуила
Маршака о детской литературе совершился ритуал приветствия участников  юными
пионерами. Опубликованный стенографический отчет и  газетные  статьи  сильно
отличаются, поэтому сведем их здесь вместе.
   От имени  пионеров  Сибири  выступила  пионерка  Алла  Каншина:  "Алексей
Максимович совершенно правильно сказал, что Павлику Морозову памятник  нужно
поставить. Нужно это сделать, и мы, пионеры, этого добьемся. Мы уверены, что
вся страна нас поддержит. Павлик Морозов заслужил этого. Где еще в  мире  вы
найдете, чтобы страна ставила памятники ребятам? Слышали мы, что  где-то  за
границей  есть  один-единственный  памятник:  голый  парнишка  стоит   около
фонтана. Вот война была, и на него надели  генеральский  мундир.  Что  может
сказать этот памятник? Ничего. А наш памятник будет звать всех нас, ребят, к
героизму  (аплодисменты).  Товарищ  съезд,  организуем  это  дело!  Поставим
памятник! (Продолжительные аплодисменты.)". Как возникают  подобные  детские
инициативы, читатель знает не хуже нас.
   Согласно отчету в "Комсомольской правде", девочка заявила с  трибуны:  "А
ведь у нас таких тысячи!" Далее газета пишет: "Тут же  вносится  предложение
президиума  немедленно  организовать  сбор  средств  на  памятник  отважному
пионеру Павлу Морозову. Алексей Максимович  берет  стопку  писчей  бумаги  и
пишет: "На памятник пионеру-герою Павлу Морозову. М. Горький  -  500  р.  ".
Горького  окружил  весь  президиум.  Лист  покрывается   длинной   вереницей
фамилий".
   В "Пионерской правде" дело описывается иначе. После обращения девочки  не
Горький, а Николай Тихонов "предлагает  немедленно  начать  сбор  средств...
Максим Горький первым вносит 500 рублей, затем подписывается Демьян  Бедный,
персидский поэт Лахути, Тихонов и другие делегаты съезда". В  заключительном
слове Горький не забыл мальчика, усыновленного  Союзом  писателей,  и  опять
просил  правительство  разрешить  союзу   литераторов   поставить   памятник
герою-пионеру.
   Основной задачей советской литературы  с  начала  30-х  годов  становится
внедрение в сознание общества стереотипов поведения,  требующихся  власти  в
данный  момент.  Едва  Павлик  Морозов  был  предложен,  писатели  поспешили
доказать свою преданность и готовность на все. Им показалось,  что  монумент
сделать быстрее, чем написать книги, и монумент будет  выглядеть  эффектнее.
Эталоном  нового  человека  и  положительным  героем  эпохи  социализма  был
провозглашен предатель, подобный тем, кого Данте  поместил  в  девятый  круг
ада.
   После Первого съезда  писателей  процесс  создания  моделей  новых  людей
принял индустриальный размах. Детскую литературу в печати назвали в те  годы
"школой ненависти". Не художественные  качества  книги,  а  соответствование
требованиям стало главным критерием литературы. Павлик Морозов стал основной
моделью для создания положительного героя. "Писатели  стараются  написать  о
Павлике Морозове такую книгу, - позже объяснил суть дела поэт Александр Яшин
в "Комсомольской правде", - чтобы она показала лучшие, типичные черты  наших
детей, стремятся создать образ  пионера,  которому  бы  подражали  поколения
советских ребят".
   Перед смертью в 1936 году Горький опять вспомнил о Морозове: "Это одно из
маленьких чудес нашей эпохи" ("Литературная газета",  27  июня  1950  года).
Человечеству было  известно  только  семь  чудес  света.  Горький  разглядел
восьмое - маленького доносчика. Но  были  в  жизни  знаменитого  писателя  и
другие времена,  когда  он  иначе  оценивал  предательство  и  донос.  После
февральской революции 1917  года  он  записал  в  своем  дневнике,  а  затем
опубликовал следующий эпизод. К нему, тогда редактору  петроградской  газеты
"Новая жизнь", пришла миловидная женщина, немного смущенная: "Видите  ли,  я
была агентом охранного отделения... Это очень гадко?" Женщина объяснила, что
у нее был роман с офицером, который сделался жандармским  адъютантом.  В  ее
квартире собирались разные люди, и она доносила через любовника, о  чем  они
говорили.
   - Вы многих предали?
   - Я не считала, конечно. Но я рассказывала  ему  только  о  тех,  которые
особенно не нравились мне.
   - Вам известно, как поступали с ними жандармы?
   - Нет, это не интересовало меня. Конечно, я слышала, что некоторых сажали
в тюрьму, высылали куда-то, но политика не занимала меня..."
   Великий пролетарский писатель был возмущен. Он  молча  выслушал  исповедь
доносчицы, "огромным напряжением воли скрывая тоскливое бешенство". Он думал
тогда: "Я знал Гуровича, Азефа, Серебрякову и  еще  множество  предателей...
Когда одно  за  другим  вскрывались  их  имена,  я  чувствовал,  как  кто-то
безжалостно-злой иронически плюет в сердце мне".  Горький  не  жалеет  слов,
чтобы раскрыть читателю всю  мерзость  падения  этой  женщины:  она  донесла
жандармам на отца, которого не любила за то, что он разошелся с ее  матерью.
"Разве не я отвечаю за всю ту мерзость жизни, которая кипит вокруг  меня,  -
спрашивал  Горький,  -  не  я  отвечаю  за  эту  жизнь,  на  рассвете  подло
испачканную   грязью   предательства?"   Полтора   десятилетия   спустя,   в
соответствии с новой моралью,  тот  же  Горький  призвал  увековечить  героя
Павлика Морозова. Предатель отца стал национальным советским героем.
 
 
   ТВОРЦЫ И ЖЕРТВЫ ГЕРОИЗАЦИИ
 
   Едва политический заказ был сформулирован, он начал  срочно  выполняться.
Кроме свердловчанина Соломенна, о котором уже рассказано,  были  два  других
очевидца показательного суда над убийцами братьев Морозовых,  два  столичных
конкурента: Губарев и Смирнов. Всю творческую  жизнь  три  указанных  автора
посвятили созданию мифа о подвиге героя-доносчика 001.
   В  краткой  литературной  энциклопедии  говорится,  что  Виталий  Губарев
участвовал в расследовании дела об убийстве Морозова  и  опубликовал  первые
материалы о нем. Как выяснилось, статью для энциклопедии Губарев  написал  о
себе сам. Приехав после службы в  Красной  Армии  в  Москву,  Губарев  начал
делать комсомольскую  и  журналистскую  карьеру.  Телеграмма  с  места  была
опубликована в, "Пионерской правде" за подписью Губарева,  что  и  дало  ему
основание  считаться  "первооткрывателем   героя-пионера".   Первая   статья
Губарева была опубликована 15 октября - на неделю позже статьи Соломенна,  а
книга его вышла позже на несколько лет.
   Та же энциклопедия сообщает, что в 1933 году  Губарев  опубликовал  книгу
"Один из одиннадцати"  (выдумка  о  том,  что  в  деревне  было  одиннадцать
пионеров). На самом деле, это не книга,  а  газетная  статья.  Незадолго  до
смерти Губарев рассказал  нам,  что  Горький,  с  которым  он  встретился  в
редакции "Крестьянской газеты", поручил ему написать книгу о мальчике-герое.
Первый вариант  под  названием  "Сын.  Повесть  о  славном  пионере  Павлике
Морозове" появился в журнале  "Пионер"  [19].  Губарева  сделали  редактором
"Пионерской правды" и  за  пропаганду  подвига  пионера  Морозова  наградили
орденом  "Знак  Почета".  Последнее  десятилетие  жизни   писатель   издавал
назидательные книги о верности детей делу партии. Умер он  в  1981  году  от
инфаркта, причиной которою стал хронический алкоголизм.
   Третьим после Соломенна и Губарева создателем мифа о Морозове был  Елизар
(точнее - Елиазар) Смирнов. В редакции он носил другое имя, из-за чего мы  с
трудом нашли знавших его коллег. Смирнов  вырос  в  детском  доме,  где  его
Нйзвали Вил (аббревиатура имени В. И. Ленина, позже переделанная в  Вильям).
Настоящее свое имя он узнал уже  взрослым  Сын  учителя.  Смирнов  учился  в
Ленинградском  институте  журналистики,  работал  в  газетах,  в  том  числе
военных, имел чин полковника, награжден орденами. В 1962 году он был  найеси
в своей московской квартире через несколько дней после смерти. Это произошло
в один год со смертью Соломеина.
   Смирнов, общественный  обвинитель  на  процессе  в  Тавдс.  участвовал  в
редактировании текстов судебных документов. написал ряд статей  о  Морозове,
книгу "Павлик Морозов"  и  несколько  книг  о  пионерском  движении,  но  на
приоритет  в  создании  мифа  не  претендовал.   Более   того,   в   очерке,
опубликованном за год до смерти, он отдал пальму первенства другим и даже не
упомянул о своей активной роли в  показательном  процессе.  Возможно,  этому
есть объяснение. В последние годы жизни  он  общался  с  Евгенией  Гинзбург,
репрессированной писательницей, автором самиздатских книг, опубликованных на
Западе, и начал что-то понимать. Но в 30-е годы именно Смирнов  оказался  не
только главным "мифотворцем",  но  и  основным  поставщиком  информации  для
других авторов, в  частности,  когда  героем  Морозовым  занялся  по  заказу
детского издательства маститый писатель Александр Яковлев
   Яковлев взялся за тему позже других, в преддверии 1937  года.  Он  "жадно
искал в человеке лучшее",  по  выражению  писателя  Вл.  Лидина,  сделавшего
предисловие  к  другой  книге  Яковлева.  Мы  можем  только  догадываться  о
причинах, по которым тот, кто  жадно  искал  в  человеке  лучшее,  пришел  к
воспеванию доноса. До революции активный член эсеровской партии,  он  дважды
арестовывался и пробыл в ссылке пять лет. глубоко  религиозный  человек,  он
отказался от веры. Сын неграмотного маляра, Яковлев написал одну  из  первых
книг о о большевистской революции - роман "Октябрь", изъятый из библиотек. В
повести "Повольники"  Яковлев,  как  говорится  в  шюратурной  энциклопедии,
воспевал "анархическую  крестьнскую  силу"  В  1929  году  вышло  семитомное
собрание сочинений писателя, а после этого вдруг произошла смена  декопаций.
Он стал корреспондентом "Правды", но это не  помогло:  середине  30-х  годов
Яковлева перестали печатать. Он месяцами жил на даче  один,  разговаривал  с
птицами. Лидин вскользь отмечает, что писатель возмущался  несправедливостью
"только частной беседе". Решение Яковлева взяться  за  книгу  "Пионер  Павел
Морозов" было ускорено массовыми арестами в Союзе писателей.
   Яковлев в Герасимовке не был  и  не  скрывал,  что  делает  компилятивную
книгу. Сын Смирнова в беседе  с  нами  вспоминал,  помогая  Яковлеву,  отец,
смеясь, приговаривал: "Он хуюжник, а мы поденщики".  Позже  Яковлев  написал
несколько книг с названиями вроде:  "Великие  стройки  коммунизма"  Писатель
умер в один год со Сталиным, могила Яковлева шгерялась на кладбище.
   К, описанию подвигов Павлика Морозова были подключены десятки  творческих
работников в разных сферах искусства. [20] Большинство авторов  использовало
для своих сочинений публикации указанной четверки мифотворцев о  героическом
ребенке. Периодически между авторами вспыхивали ссоры.
   В архиве Соломенна сохранилась рукопись статьи "Творческий метод писателя
Яковлева". "Странное дело, - писал Соломеин, - ни один автор  не  удосужился
выехать на место происшествия, поговорить с  героями,  изучить  быт  жителей
Герасимовки, нравы. Читаешь рассказы, повести и пьесы о Павлике и с  грустью
констатируешь, что тут больше вымысла, чем  исторической  правды".  Соломеин
перечислял  жителей  Герасимовки,  которые  выдуманы   Яковлевым,   приводил
примеры: "Апрель, как всегда в Зауралье, стоял светлый. Вереницами летели на
север гуси,  утки,  журавли.  На  озере  Сатоково  останавливались  лебеди".
Соломеин добавляет, что эти строки у любого жителя деревни вызвали бы  смех:
в апреле в Герасимовке нередки тридцатиградусные морозы. Соломеин  потешался
над тем, как Яковлев описывал Павлика Морозова, и делал вывод: "Это манекен,
который только и говорит о колхозе и о мировой  революции.  У  него  нет  ни
одной отрицательной черты". Сопоставляя абзацы из своей  книги  "В  кулацком
гнезде" и книги Яковлева, Соломеин обвинял Яковлева в плагиате.
   Друзья Соломеина советовали воздержаться от скандала. В этом  был  резон:
Соломеин и сам заимствовал целые абзацы у коллег. Его Павлик Морозов тоже  в
изрядной степени походил на манекен. А главное, конфликт невольно затрагивал
официального героя, и это  могло  кончиться  печально  для  его  участников.
Статья осталась неопубликованной, да и вряд ли ее разрешили  бы  напечатать.
Но обиду Соломеина  понять  можно  Вынужденный  умолкнуть  после  разгромной
горьковской  рецензии,  Соломеин  из  глуши  наблюдал,  как   предприимчивые
столичные авторы наживали капитал на "его" герое.
   Яковлев издал и переиздал  книгу  о  Морозове,  а  затем  написал  пьесу.
Смирнов издал книгу "Павлик  Морозов  Жизнь  и  борьба  отважного  пионера".
Губарев  благодаря  служебному  положению  (редактор   центральной   газеты)
публиковал бесконечные варианты одной и той же повести о Морозове для  детей
младшего, для среднего возраста, для семилетней школы, для  нерусских  школ,
для дошкольников. Книга Губарева переиздавалась в десятках городов советской
страны, а также неоднократно  в  Праге,  Братиславе,  Будапеште,  Бухаресте,
Софии. В театрах широко ставилась его пьеса.
   Используя личные связи в  верхах,  Губарев  пресек  все  возможности  для
Соломенна  печататься  в  Москве,  прекратил  переиздание  книг  Яковлева  и
Смирнова и стал, таким образом, монополистом, поставив  героя  на  конвейер:
перечень изданий губаревского "Павлика Морозова"  (под  разными  названиями)
занимает несколько страниц. В последних  книгах  Губарев  изображал  себя  в
качестве следователя. Этот следователь очень  напоминал  барона  Мюнхгаузена
Губарев в "Пионерской правде" писал: "Жизнь, борьба и смерть Павла  Морозова
займут славную страницу в истории". Начал он со страницы, а пришел к тысячам
страниц, изданных миллионными тиражами. Павлик кормил  писателя  до  смерти.
Затем пробилась в печать новая книга Соломенна, издание пошло  за  изданием.
На Урале в маленьком городишке мы зашли в книжный  магазин  Там  продавалась
только одна книга, и ею были заставлены  все  полки.  Это  был  соломеинский
"Павка-коммунист".
   Сопоставим теперь сведения о Морозове: каким  он  был  в  жизни  и  каким
оказался в книгах Другими словами, как создавали миф.
   Когда пришло сообщение о смерти пионера Морозова,  газетам  потребовалась
фотография У матери таковой  не  нашлось,  но  у  жителей  деревни  отыскали
групповой снимок учеников, сделанный  заезжим  фотографом  за  два  года  до
убийства детей.  Как  ни  удивительно,  именно  этот  единственный  реальный
портрет никогда до нашей книги не публиковался. В  облике  Павлика  тут  нет
ничего героического, а слева от него стоит его  официальный  будущий  убийца
Данила с красным флагом в руке.
   Изображение мальчика вырезали из общей фотографии и послали  в  редакцию.
Там, как вспомнила тогдашняя сотрудница "Пионерской правды", решили, что это
фотография трупа. Для большей убедительности ретушер соскоблил  расстегнутую
косоворотку и подрисовал голую шею. В номере от 15 октября 1932 года  так  и
написали: "Убитый кулаками пионер Павлуша Морозов". На групповой  фотографии
Морозов совсем пебенок, хотя ему уже одиннадцать В это воемя отеи его еще не
был арестован. Павлик в огромной отцовской фуражке. У него большие печальные
глаза.
   Вырезанная из школьного снимка  голова  Морозова  начала  самостоятельную
жизнь. К ней пририсовали спортивную майку, воротник шинели, курчавые волосы,
затем руку, держащую книгу с символическим названием "Новый путь". Во втором
издании  Большой  советской  энциклопедии  Павлик  уже  в   новой   фуражке,
белоснежной рубахе и пионерском галстуке  -  форме,  введенной  в  школе  по
приказу Сталина после  второй  мировой  войны.  Выражение  лица  улучшено  в
соответствии с мифической ролью главного пионера страны.
   Любопытная фальшивая фвтография выставлена в тавдинском музее. На  первый
взгляд, это фрагмент известной школьной фотографии. Но сам  Морозов  старше,
выражение лица из угрюмого  стало  оптимистически-целеустремленным,  на  шее
пионерский галстук. Фальшивка в чистом виде.
   Реальный Морозов не годился для мифа. Вот почему  в  редакциях  подбирали
изображения, которые казались более подходящими для образа героя.  Например,
через  35  лет,  27  августа  1967  года,  газета  "Тавдинская  правда"  под
заголовком "Публикуется впервые"  внесла  свой  вклад  в  миф:  "Перед  нами
подлинная  фотография  Павлика  Морозова.  Семейный   снимок,   на   котором
запечатлен   герой-пионер,   был   обнаружен    в    архивах    свердловской
фотохроники..."  Учительница  Кабина  видела   даже   фальшивые   фотографии
судебного процесса над отцом, Трофимом Морозовым: "Мне присылали фото  суда.
Сидит учительница - липовая, и Павлик разоблачает отца  -  липовый.  Просили
подписать, где кто. Но это все была ложь".
   Как же выглядел  пионер  001?  Павлик  был  сероглазый,  глаза  блестящие
(Кабина в рассказе  Соломеину,  1932  год),  с  темными  глазами  (Кабина  в
рассказе нам, 1981  год),  черноглазый  (Губарев,  "Пионерская  правда",  15
октября 1932  года),  голубоглазый  (тот  же  Губарев  в  той  же  газете  3
сентября), голубоглазый и черноглазый (на этот раз Соломеин  в  газете  и  в
личных записях), кареглазый (писатель Коряков, предисловие к книге Соломеина
"Павка-коммунист"). Имеются более общие  описания:  "Ясные,  очень  честные,
очень смелые глаза". Все Морозовы были крупные, высокие, как  вспоминают  их
знакомые. А Павел? Он был небольшого роста (Кабина), маленький  и  худенький
от голода (Татьяна  Морозова),  высокий  ростом  (Соломеин),  "костлявый  да
длинноногий - лучший бегун в деревне" (Губарев). "У Павлика было  на  правой
щеке родимое пятно размером с ноготь", - вспоминает  Морозова.  Губарев  для
придания мужества нарисовал Павлику шрам над правой бровью.
   В книгах и статьях находим множество разночтений, касающихся цвета волос,
голоса, одежды героя. О Павлике написано, что он ходил  в  дядиной  фуражке,
отцовской размахайке, папахе, картузе с высокой тульей и шапке-ушанке - одно
ухо оторвано. Запутываясь в выдуманных  подробностях,  авторы  переходили  к
общим описаниям,  вроде:  "Очень  славный  и  вполне  обыкновенный  паренек"
(писатель Коряков), или:  "Каждый  школьник  чем-то  на  него  похож"  (поэт
Дорошин). С годами источников для  проверки  мифа  становилось  все  меньше.
Многие, знавшие его, черпают подробности для воспоминаний из  книг.  "Учился
Павлик хорошо, - пишет учительница  Исакова  в  газете  "Тавдинская  правда"
через  тридцать  пять  лет.  -  К  урокам  относился  серьезно.  Был   очень
дисциплинированным. Он очень любил, своих братьев. Павлик заботился о  Феде,
следил, чтобы он был тепло одет". Кабина, которая знала  его  лучше  других,
утверждала обратное: "Помогать в учебе он не помогал другим, он  и  школу-то
посещал редко..."
   В блокноте Соломеина читаем:  "Любил  похулиганить,  драться,  ссориться,
петь песни нехорошие, курил". В печатном тексте проблема, "курил ли Павлик",
будет выглядеть так. "Бывало, соберемся вместе, кто-нибудь из ребят  возьмет
папироску, а Павлик теребит его за рукав: "Брось, не  надо,  куренье  вредит
здоровью".
   На  наш  вопрос:  "Как  Павлик  проводил  досуг?"  -  учительница  Кабина
отвечала: "Любил играть в карты на деньги". А на вопрос: "Какие пел  песни?"
- "Всякие. С ребятами заворачивали  блатные".  Учительница  вспоминала,  что
Павел любил дразнить, травить кого-либо: "Сколько ни  уговаривай,  отомстит,
сделает по-своему. По злобе часто дрался, просто из  склонности  к  ссорам".
Родственник Морозовых Лазарь Байдаков, беседуя  с  нами,  подвел  итог  так:
"Павлик был просто хулиган. Ходил по  деревне  переросток-оборванец,  всегда
голодный, от  этого  злой,  и  искал,  где  бы  нашкодить.  Вот  все  его  и
ненавидели".
   Пионерская униформа, галстук, ботинки - все  это  миф.  Морозов  ходил  в
лаптях. "Пальто, - говорила Кабина, - рваное, старое,  отцовское".  "Павлика
звали в деревне "срака драная" и "голодранец",  -  вспоминала  мать  Татьяна
Морозова. "Если честно сказать. Павлик был самый грязный из всех в школе, не
мылся, - говорила нам его одноклассница Матрена Королькова. - Дети  в  семье
Морозовых, когда ссорились или просто развлекались, обычно мочились друг  на
друга и так шли в школу. От Павлика всегда нестерпимо воняло мочой.  Губарев
сочинил, что мы с Павликом мечтали пожениться. Вы только подумайте!"
   Учебник в руках Павлика на фотографии дал авторам возможность  изобразить
его ненасытным  читателем,  эрудитом,  идейным  вожаком  детей  и  взрослых,
полпредом  новой  власти  в  деревне.  Газеты  называли  разные  любимые  им
революционные стихи и песни, благодаря которым,  как  писал  поэт  Александр
Яшин в "Комсомольской правде", Павлик почувствовал  "с  детства  всей  своей
чистой душой великую правду и благородство идей партии Ленина-Сталина" [21].
   Обычные   качества,   свойственные   любому   подростку,    такие,    как
самоуверенность, стремление отстаивать свое мнение,  категоричность  оценок,
авторы переносили в область политики и говорили об убеждениях Морозова,  его
преданности партии, идеологической зрелости. Писатель Коряков: "Он был ярым,
воинствующим правдолюбом".
   Немало написано  о  беззаветной  храбрости  мальчика.  По  свежим  следам
Соломеин писал в газете "Всходы коммуны", что Павел, бросив  Федора,  первым
побежал от убийц. "Бежать! И  Павел  бросился  в  чащу  осинника.  Он  хотел
напрямик выбежать в поле. Недалеко убежал. Всего несколько метров.  Кулацкий
нож вонзился в его шею. Прежде чем  вскричать,  Павел  услышал  предсмертный
крик  Феди".  В  последующих  изданиях  поведение  пионера  исправлено:   не
испугавшись убийц, Морозов пытается спасти младшего брата;  приняв  удар  на
себя, дает Феде возможность убежать, но это не удается.
   Иногда авторы лгали преднамеренно. В речи на  суде  корреспондент  газеты
"Пионерская правда" Смирнов неожиданно заявил, что Морозову было  пятнадцать
лет, хотя до этого сам указывал меньший возраст. Почему? Да потому,  что  он
привел известную цитату из Ленина: "То поколение, которому сейчас пятнадцать
лет, оно увидит  коммунистическое  общество".  Для  пущего  эффекта  Смирнов
просто подогнал возраст Павлика  к  ленинской  цитате:  "15-летний  герой...
убит".
   Газеты требовали новых материалов о герое,  а  взять  их  было  неоткуда.
Приходилось сочинять новые подробности. Губарев  рассказывал  в  "Пионерской
правде",  как  беспощадный  к  врагам  Павлик  одновременно  "по-товарищески
относился к окружающим, заботливо разъяснял ребятам и  взрослым,  в  чем  их
ошибки... ". Смирнов писал, что Морозов "со  всей  горячностью  и  классовой
ненавистью разоблачал агитацию классового врага... почти каждый день собирал
вокруг себя ребятшкольников и подолгу  объяснял  им  сущность  сопротивления
классового  врага,  призывал  к  борьбе  с  кулачьем,   учил   ребят   вести
разъяснительную работу в семьях".  Ребенок  разъяснял  цели  партии,  задачи
строительства социализма, проводил читки газет для крестьянок,  рекомендовал
жителям принять  новый  Устав  сельхозартели  и  критиковал  левые  перегибы
районных  уполномоченных.  Весь  аппарат  Тавдинского   райкома   партии   и
Свердловского обкома, если полагаться на миф,  не  сделал  столько,  сколько
один Павлик Морозов.
   Сегодня  все  это  звучит   пародийно,   но   тогда,   когда   создавался
литературно-политический миф, авторы всерьез  соревновались  в  придумывании
для убитого мальчика новых заслуг. Между тем реальная жизнь Морозова  совсем
не походила на  ту,  что  сочинили  литераторы.  В  реальной  Герасимовке  и
близлежащих деревнях крестьяне перероднились между собой, большинство браков
было кровными. В результате нередко появлялись дети  с  чертами  вырождения.
Мать  Павла  была  психически  больна,  сообщения  об  этом  проскакивали  в
советской печати (например, в газете "Правда" 23 сентября 1962  года).  Есть
сведения и о том, что Павлик был нервным и неуравновешенным: "У него  нервно
подергивался подбородок; мальчик немел от судороги, дрожал,  сказать  ничего
не мог" (писатель Губарев). Учительница Кабина Соломеину: "Морозов говорил с
отрывами, гавкая, не всегда понятно, на  полурусском-полубелорусском  языке,
вроде: "Ен ведь больша нэ прыйдеть". Учительница Кабина нам: "Он был щуплый,
нездоровый ребенок. О  развитии  его  мало  что  можно  сказать.  Какое  там
развитие!" Учительница Позднина: "Игры товарищей его редко интересовали,  он
больше сидел в стороне и  лишь  наблюдал  за  ними..."  Одноклассница  Павла
Королькова: "Был он слабенький, болел часто. Если бы у него были  нормальные
условия и мать нормальная,  он  был  бы  нормальным".  Крестьянин  Байдаков:
"Павел был недоразвитый мальчик".
   Косноязычие,  бедный  запас  слов  -   это   свидетельство   позднего   и
замедленного развития, при котором нарушена познавательная  деятельность,  а
также мотивация поведения.  У  таких  детей  больше  интереса  к  тому,  что
происходит за забором, чем  к  своим  занятиям.  За  год  до  смерти  Павлик
поступил в первый класс. Добавим: в третий раз. Ему  было  почти  тринадцать
лет. В середине года учительница перевела его во второй класс,  так  как  он
еле-еле научился читать.
   В начале 30-х годов советские педагоги считали,  что  если  родители  оба
малокультурны, то и ребенок растет умственно отсталым. Позже было официально
запрещено считать причиной  умственной  отсталости  социальные  причины,  но
только болезни нервной  системы.  Современные  психологи,  однако,  признают
малоразвитыми детей, педагогически запущенных, лишенных надзора,  с  дурными
привычками и склонностями,  то  есть  фактически  возвращаются  к  признанию
важной роли социальных факторов. А недоразвитие считают достаточной причиной
для зачисления в категорию умственно отсталых.
   Умственно  отсталый  ребенок  часто  не  обдумывает  своих  действий,  не
предвидит их результата. Такой ребенок подвластен  воздействию  ситуации,  у
него   с   опозданием   формируются   духовные   чувства:   совесть,   долг,
ответственность. Такого ребенка легко побудить обидеть кого-либо,  совершить
хулиганский поступок. У Павлика Морозова, судя  по  рассказам  знавших  его,
наступали периоды  угнетенного  мрачного  состояния,  злобы  и  раздражения,
которые сменялись эйфорией: он веселился, дурачился. Затем наступала  апатия
- утеря детских интересов и привязанностей. Вот почему разные люди указывают
на  разные  черты  его  характера.  Упрямство  Павлика  отмечается   многими
авторами, хотя называется по-разному. Отметим также сутяжнический характер и
чрезмерную обидчивость.
   Живого Павлика Морозова не обследовали  невропатологи.  По  свидетельству
матери, его вообще ни разу в жизни не осмотрел врач. Нам хочется считать его
здоровым, однако он по современной научной  терминологии  является  трудным,
педагогически запущенным подростком из семьи с ненормальным  психологическим
климатом. Поведение Павлика Морозова было результатом воспитания в  условиях
неполной  семьи,  дефектов  в  нравственной  атмосфере,  дезорганизованности
отношений родителей и детей, безнадзорности,  низкой  культуры.  Современная
педагогика называет три фактора, к которым должно быть  привито  уважение  с
детства: личность, закон и собственность. Человек без уважения к  этим  трем
фундаментальным ценностям бытия  -  потенциальный  преступник.  В  некоторых
натурах чужие беды вызывают чувство удовольствия.  Понятно,  что  донос  для
такого  человека  есть  один   из   кратчайших   путей   получить   подобное
удовольствие.
   Именно такой мальчик,  превращенный  посредством  героизации  в  фанатика
идеи, взят советскими психологами за образец для воспитания в детях  чувства
морального  долга.  В   исследовании   современного   психолога,   например,
говорится, что Павлик Морозов в труднейших обстоятельствах поднялся в  своем
поведении до подлинного, то есть вполне осознанного, самопожертвования [22].
   Однако для авторов, создававших образ  героя-доносчика  001  в  советском
искусстве, все это не имело никакого значения. Вслед за театром,  в  котором
пьесы о Морозове не сходили со сцены до 60-х годов, образ  Павлика  Морозова
начали  разрабатывать  художники  и  композиторы.  На  выставках   появились
драматические  сюжеты  из  его  "биографии".  С  холста  он  перекочевал   в
симфоническую музыку. Московский композитор  В.  Витлин  создал  о  мальчике
кантату для хора и  симфонического  оркестра.  Ленинградский  композитор  Ю.
Балашкин написал симфоническую поэму "Павлик Морозов".  Сошлемся  на  журнал
"Советская  музыка"  (1954,  N  12):  "Поэма  написана  в  свободной  форме,
своеобразно претворяющей  черты  сонатного  аллегро".  В  конце  "в  высоком
регистре флейт вновь, как  воспоминание  о  Павлике  Морозове,  звучит  тема
пионерского марша. Слушатель уносит в сердце светлый  и  мужественный  образ
юного героя". В 50-х годах  в  Москве  шла  опера  Михаила  Красева  "Павлик
Морозов". На сцене звучали лирические песни, переходящие  затем  в  задорные
плясовые, арии учительницы и уполномоченного, пионерские  хоры.  "Зачем  его
пустил я в пионеры?" - пел арию отрицательный отец  героя.  Павлик  стоял  в
дозоре, спасая от поджога колхозный хлеб, героя сопровождал хор колхозников:
   Что за Пашенька!
   Честный, смелый он!
   Врагов не испугался,
   С отцом не посчитался.
   Что за Пашенька!
   Скромен да умен.
   Девочки водили хоровод вокруг Павлика, укладывали его в  постель  и  пели
ему  колыбельную.  По  ходу  действия  Павлик  случайно  находил  в   кустах
оброненную сплетницей  Акулиной  (вымышленный  персонаж)  подделанную  отцом
справку.  Павлик  отдавал  ее  учительнице,  а  та  уполномоченному.   Опера
восхвалялась за музыку, но критиковалась за сюжетный ход: по мнению критики,
найти бумажку и донести мог и семилетний малыш,  а  надо  сообщать  прямо  в
ОГПУ.  Коллизия  с  колхозным  хлебом,   который   якобы   спасает   Павлик,
заимствована либреттистами оперы из кинофильма, широко  разрекламированного,
но которому так и не суждено было увидеть экран.
   Здесь следует задержаться еще на одном создателе мифа о Павлике  Морозове
- Александре Ржешевском.  В  молодости  этот  человек  отличался  недюжинной
храбростью. Он  был  особым  уполномоченным  ЧК  по  борьбе  с  политическим
бандитизмом и действовал под началом знаменитого соратника Дзержинского  Яна
Петерса.  В  своих  воспоминаниях,  сильно  урезанных  советской   цензурой,
Ржешевский с гордостью рассказывает, как в детстве  издевался  над  учителем
Закона Божьего, и с грустью о том, как его товарищи, узнавая, где  он,  став
взрослым, работал, переставали с ним здороваться. Знакомыйпосле  его  смерти
вспоминали, что в результате работы в органах ЧК у  Ржешевского  выработался
своеобразный даль-книзм. Всех людей он делил на друзей и  врагов.  О  первых
говирил - "поддержит", о вторых  -  "предаст".  Такими  же  были  герои  его
произведений, полных политической трескотни и поддельного энтузиазма.
   Если верить Ржешевскому, его увлекла героическая жизп  г  Морозова  и  он
пришел в  Центральный  Комитет  комсомола  с  предложением  написать  о  нем
сценарий  для  кино  [23].  В  действительности  ему  просто  дали   задание
увековечить память пионера 001, поскольку автор подходил для такой работы по
своеи биографии. Изучать жизнь и смерть Павлика  Морозова  он  поехал  не  в
Герасимовку, на Урал, а в Орловскую область (Пен тральная Россия) в  деревню
Спасское-Лутовиново,  бывшее  имение  русского  писателя  XIX   века   Ивана
Тургенева. Местный секретарь райкома и начальник  ОГПУ  показали  образцовый
колхоз, откуда столичный автор должен был  взять  жизненную  канву  Название
"Бежин луг" сценарист взял у классика, бывшего владельца имения
   В  фильме  предстояло  столкнуться  двум  укладам  старому   деревенскому
убожеству и  советскому  энтузиазму,  технике,  атеизму  Пионер  отвозит  на
кладбище тело матери, до смерти забитой отцом, и доносит о том,  что  кулаки
хотят поджечь колхозный хлеб Кулаки прячутся в церкви Церковь  новые  власти
хотят превратить в клуб и для этого устраивают  в  ней  погром  Вместо  лика
Богородицы в выбитой иконе появляется лицо колхозницы Кулаков  арестовывают,
но они бегут, убивая конвоиров Отец убивает сына, мстя ему  за  донос  Фоном
фильма служили тургеневские  идиллии,  романтические  среднерусскиг  пейзажи
Можно сказать, что в сценарии Ржешевского миф о  Морозове  уже  окончательно
освободился от жизненной основы, которая тяготила  первых  журналистов  Ложь
стала абсолютной
   Сценарий был готов, когда появился знаменитый  режиссер  Он  вернулся  из
Америки, полный желания делать фильмы о молодом человеке XX  века,  о  новом
человеке в СССР Это был  Сергей  Эйзенштейн,  увидевший  в  Морозове  именно
такого героя Американский киновед Джей Лейда в то время учился  в  Москве  в
институте кинематографии у Эйзенштейна и работал его ассистентом на  съемках
"Бежина луга" В кастрированном  виде  его  воспоминания  из  книги  "История
русского и советского кино" опубликованы на русском языке [24].
   Лейда вспоминает, как на Международном кинофестивале в Москве  Эйзенштейн
объявил, что делает фильм на колхозную тему Актера  на  роль  мальчика-героя
выбирали из двух тысяч детей и взяли сына мосфильмовского шофера Мальчик был
симпатичный и неутомимо повторял сцену,  в  которой  его  смертельно  ранили
(умирал он под реквием Моцарта) Подросток покорял всех непосредственностью и
обаянием. Начало фильма снимали в старинном селе Коломенское  возле  Москвы,
что, по мнению Лейды, связывало картину с эпохой Ивана  Грозного.  Никто  не
собирался съездить на Урал. "Реальную  жизнь"  оператор  нашел  на  юге,  на
берегу Азовского моря. в образцовом совхозе имени Сталина.  Соцреализм,  как
его понял Лейда, означает идеализацию каждого героя и  каждого  факта.  Поля
для съемок  весной  перепахивали  под  личным  надзором  Эйзенштейна,  чтобы
снимать их осенью. В фильме играли крупные актеры, снимал известный оператор
Эдуард  Тиссэ.  Во  время  съемок  Эйзенштейн  демонстрировал   свой   метод
многочисленным советским и зарубежным гостям. Выпуск картины задержался, так
как режиссер заболел.
   Невозможно усмотреть хоть какую-либо автономность мышления сценариста или
режиссера. Разница в их взглядах состояла в том, что Ржешевский рассматривал
мальчика-доносчика как маленького героя нашего времени, а Эйзенштейн  -  как
вестника будущего коммунистического общества. Критик Виктор Шкловский  позже
в книге об Эйзенштейне назвал фильм правдивым  и  великим  произведением,  в
котором отражено торжество жизни и литературы.  На  деле  создатели  картины
отражали торжество советской власти в деревне. Но,  показывая  жестокость  и
насилие в период коллективизации, авторы  перестарались.  Стало  видно,  что
насилие ничем не оправдано, хотя  они  и  пытались  объяснить,  что  причина
жестокости - не в  новой  власти,  а  в  закоренелой  культурной  отсталости
крестьян. Стремление авторов морально оправдать необходимость насилия только
обнажило всю бесчеловечность происходящего.
   Разумеется, Эйзенштейн не был противником  классовой  борьбы.  Но  и  его
размышления о праве на убийство и необходимости убивать ради  высоких  целей
вряд ли могли понравиться тем,  кто  занимался  именно  этим  и  предпочитал
делать это тихо. Отснятый материал был в сыром виде просмотрен  руководством
и оценен как формалистический и зараженный мистицизмом.  Авторам  предложили
мотивировать переход отца к вредительству  и  предусмотреть  оптимистический
финал: отца  после  доноса  арестовывают,  а  сын  остается  жив.  Отвергнув
счастливый конец,  Эйзенштейн  все  же  принялся  за  переработку  сценария,
витиевато объяснив свою  ошибку  тем,  что  обобщенность  образов  пришла  в
противоречие  с  конкретным  материалом.  Эйзенштейн  увлекся  работой   над
фильмом, не обратив внимания на то, что 1 июня 1935 года вышло постановление
Совнаркома и ЦК ВКП/б/, устанавливающее новый порядок в вопросах  классового
воспитания в бесклассовом обществе. Постановление,  в  частности,  требовало
"усилить наблюдение за  детской  литературой  и  кинофильмами,  не  допуская
литературы и фильмов, могущих иметь вредное  влияние  на  детей".  Чиновники
управления кинематографии в этой связи особенно  настороженно  относились  к
каждой новой детской картине.
   Для переработки сценария Ржешевского  режиссер  привлек  другого  бывшего
чекиста,  известного  писателя  Исаака  Бабеля.  Тот,  по  выражению  Лейды,
принялся  за  "ревизию  текста",  переписав  его  на  шестьдесят  процентов.
Некоторые имена героев заменили, дав им,  недолго  думая,  имена  актеров  и
работников  Мосфильма.  Философские  обобщения  (в  частности,  нравственное
оправдание доноса и убийства) стали еще более четкими.
   Между  тем  времена  изменились.  Поднимающаяся  волна   арестов   пугала
руководителей кино. Они во всем  видели  для  себя  опасность.  В  съемочной
группе Эйзенштейна-Тиссэ был свой Павлик,  который  обо  всем  сообщал  куда
следует. Борис  Шумяцкий,  глава  управления  кинематографии  и  заместитель
председателя  Комитета  по  делам  искусств,  запретил  Эйзенштейну  съемки,
намекая на то, что фильм вредительский. Шумяцкому нужна была крупная жертва,
которой он мог бы прикрыться. Это ему не помогло: сам  Шумяцкий  был  вскоре
уничтожен.
   От создателей фильма  "Бежин  луг"  потребовали,  как  тогда  выражались,
публичного покаяния. Эйзенштейн заявил, что он готов каяться немедленно,  но
власти это не устраивало. Им нужен был шумный  суд.  В  журналах  и  газетах
началась  травля  режиссера.  Печать  резюмировала   результаты   обсуждения
инцидента в высших инстанциях: вместе с Эйзенштейном виноваты все,  кто  его
не критиковал.
   Эйзенштейн каялся в кабинетах руководства, с трибун и в  печати,  называя
свое детище порочным, политически несостоятельным. Он обвинял  себя  в  том,
что за человеческой драмой сыноубийцы скрыл от зрителя классовую ненависть к
кулаку. Кляня себя за слепоту, беспечность, отсутствие  бдительности,  отрыв
от коллектива и масс (вся эта терминология его собственная), режиссер умолял
дать ему возможность снять  фильмы  о  1917  и  1937  годах  -  героические,
партийные,  военно-оборонные.  Он  клялся  в  своих  благих   намерениях   и
преданности Сталину. Он не без  основания  чувствовал  себя  на  волосок  от
ареста. Но в этот момент  ему  вдруг  великодушно  разрешили  исправиться  и
показать  победы  "ленинско-сталинских  кадров".  Многолетняя  травля  позже
привела Эйзенштейна к инфаркту.
   Ржешевский оправдывался тем, что он  старался  как  можно  ярче  показать
Морозова языком большевистского кино. То обстоятельство, что его  отстранили
от работы и заменили Бабелем, оказалось его спасением. Тем не менее  карьера
Ржешевского на фильме о  Морозове  закончилась.  Его  после  того  почти  не
печатали. Жертвой  репрессий  оказался  и  новый  соавтор  сценария  Бабель,
который исчез на  Лубянке.  Недоснятый  материал  первого  звукового  фильма
Эйзенштейна, как объясняют теперь одним иностранным гостям,  случайно  погиб
от воды, которая залила помещение. Другим говорят, что во время войны в  это
помещение попала бомба.
   Творцы героизации сами стали ее жертвами. Просчет авторов, которые  вовсе
не собирались стать диссидентами, состоял и в том,  что  они  начали  делать
фильм в 1933-м, а закончили его в 1937-м,  и  то,  что  допускалось  раньше,
стало крамолой. К этому времени никакие философские оправдания доноса уже не
требовались, ибо оправдания следовали за размышлениями, а размышлять было не
о чем. Из Кремля уже сказали, что доносить хорошо, и  дискутировать  на  эту
тему могли только классовые враги.
   Созданный миф помогает понять сущность метода социалистического  реализма
[25]. В процессе воссоздания мифического образа  Павлика  Морозова  реальная
фигура его все глубже утопала в  домыслах.  Герой  был  придуман  наверху  и
опущен  в  псевдодействительность.  Задача  искусства  оказалась  вывернутой
наизнанку: материю пытались изменить посредством воли, осуществляя  операцию
в духе чистого идеализма, причем однопартийного.
   Все  произведения,  созданные   за   полвека   о   Морозове,   называются
документально-художественными, полудокументальными,  или,  как  выразился  в
газете "Литературная Россия" 22 марта 1963 года уральский  писатель  Евгений
Пермяк, "почти документальными". С таким же успехом их можно  назвать  почти
художественными.  Газетный  образ  мальчика  стал  прототипом  литературного
образа. Бумажному герою стали ставить бронзовые монументы.
 
 
   СЛАВА ДОНОСЧИКАМ!
 
   16 марта 1934 года "Пионерская правда"  опубликовала  донос.  Он  занимал
почти целиком третью страницу газеты и начинался так:  "В  Спасск.  В  ОГПУ.
Довожу  до  сведения  органов  ОГПУ,   что   в   деревне   Отрада   творятся
безобразия..."
   С портрета, помещенного рядом, смотрит симпатичное  личико  пионерки  Оли
Балыкиной, девочки из Татарии. С подробностями, не забыв ни  имен,  ни  дат,
она перечислила всех, кто, с ее точки зрения, нарушал  что-либо.  Не  забыла
Оля и собственного отца. Письмо заканчивалось так: "...  Я  вывожу  всех  на
свежую воду. Дальше пускай высшая власть делает с ними, что хочет". Редакция
в  своем  комментарии  сравнила  Олю  с  Павликом  Морозовым,  но  добавила:
"Медицинский  осмотр  установил,  что  в  результате  побоев  здоровье   Оли
надорвано. Олю отправили лечиться в санаторий на два месяца" [26].
   Публикация в центральной газете образцового  доноса  свидетельствовала  о
том, что кампания вступает в новую фазу. Ни одна  кампания  не  проходила  в
стране с таким пафосом и энтузиазмом, как вовлечение в доносительство. Донос
стал газетным жанром, доступным непрофессионалам, даже детям. Павлик Морозов
стал героем новой эпохи, и эта эпоха требовала от  детей  новых  черт.  Поэт
Александр Яшин называл это обучением бдительности и  отметил,  что  пионерам
помогали два качества: смекалка и наблюдательность. Причины героизма  просты
и понятны каждому. "Почему Павлик Морозов не боялся разоблачить своего  отца
и дядю Кулуканова? - спрашивала "Пионерская правда" и  отвечала:  -  Потому,
что он Ьыл настоящий пионер. Умел отличать друзей от врагов".
   Вожди партии (Крупскую в начале 30-х годов печать также называла  вождем)
делились мыслями вслух, как детям участвовать в жизни.  "Поглядите,  ребята,
кругом себя, - рекомендовала Крупская. - Вы увидите, как  много  еще  старых
собственнических пережитков. Хорошо будет, если вы  их  будеге  обсуждать  и
записывать. Боюсь, что у вас получится целая толстая  тетрадь".  Прибывавшие
из-за   границы   деятели    международного    коммунистического    движения
приветствовали зорких наблюдателей. Радио, газеты, книги,  речи  пели  хзалу
каждому доносу, обучая тонкому искусству осведомления  органов.  "Пионерская
правда" печатала очерк о герое-пионере Коле Юрьеве, который сидел в  пшенице
с осколком  увеличительного  стекла.  Он  увидел  девочку,  которая  срывала
колоски, и схватил ее. Вырваться  девочке,  которая  съела  несколько  зерен
хлеба, не удалось. Голодные люди, рвавшие колосья,  на  жаргоне  тех  лет  в
печати назывались "парикмахерами колхозного хлеба". После создания  колхозов
в стране начался голод, и неудивительно, что крестьяне крали зерно. " "Стой!
Откуда? Куда?" - так окликают станичные  пионеры  каждого  чужого  человека,
проходящего по полю, и, есл; человек окажется  вором,  задерживают  его",  -
писала "Пионерская правда" в 1933 году. Газета весело рассказывала, как дети
сами, в отсутствие взрослых, обыскивали чужие дома. Настоящий  пионер  Проня
Колыбин смело разоблачил свою мать, которая пошла  в  поле  собрать  опавших
зерен, чтобы накормить  его  самого.  Мать  посадили,  героя-сына  отправили
отдыхать в Крым, в  пионерский  лагерь  Артек.  Сведения  о  герое  Колыбине
хранятся в картотеке кабинета  истории  Всесоюзной  пионерской  организации.
Школьник  из-под  Ростова-на-Дону  Митя  Гордиенко  ловил  голодных  в  поле
несколько раз. Выступая на суде свидетелем, он  говорил:  "Разоблачив  воров
колхозного хлеба, я даю обязательство организовать на охрану урожая тридцать
ребят нашей коммуны и быть руководителем этого пионерского  отряда..."  Так,
после одного из  доносов  Мити  на  двоих  взрослых  муж  был  приговорен  к
расстрелу, а жена к десяти годам лишения свободы со строгой изоляцией.  Митя
получил за этот донос именные часы,  пионерский  костюм,  сапоги  и  годовую
подписку на местную газету  "Ленинские  внучата".  Знаменитый  поэт  Николай
Асеев сочинил в ту пору "Песню пионерохраны урожая":
   Застукали на поле
   И за руку сцапали
   С поличным на месте врага.
   В это  же  время  Асеев  отправил  донос  в  ОГПУ,  что  поэта  Владимира
Маяковского, застрелившегося  из  пистолета  три  года  назад,  якобы  убили
троцкисты, и начал писать поэму, прославляющую в веках ОГПУ.
   Даже мелким ябедникам газеты пели дифирамбы. Детикорреспонденты (деткоры)
сообщали, кто опаздывает на  занятия,  прогуливает  уроки,  получает  плохие
оценки или не хочет подписываться на "Пионерскую правду". Редакция  поручала
своим читателям следить за товарищами в  дни  религиозных  праздников.  Дети
отзывались: пионер такой-то вместо школы ходил  в  церковь.  Некоторые  дети
перестали учиться, а следили за теми, кто не посещает школы.
   Народный комиссар просвещения Андрей Бубнов  издал  в  1934  году  приказ
отдавать под суд неблагонадежных родителей,  которые  нерадиво  относятся  к
своим детям. Схема следующая: ребенок  доносит  учителю,  что  он  недоволен
отцом или матерью. Школа подает на них в суд [27].
   "Газеты должны повышать политическую боеспособность деткоров,  -  поучал,
ссылаясь на указания Политбюро, редактор "Пионерской правды" Гусев  в  книге
"Деткоры в школе" (1935). - Это значит следить за учителем,  быть  зорким  в
борьбе за качество преподавания в классе". Среди учителей дети  должны  были
обнаруживать  и  разоблачать  классовых  врагов.  И  дети  охотно  выполняли
поручения. Мальчик написал в газету, что директор его  школы  дал  на  уроке
детям такую задачу: "Всего в селе было 15 лошадей. А когда люди  вступили  в
колхоз, 13 лошадей сдохли. Сколько осталось?" Директор  как  классовый  враг
был привлечен "к суровой  ответственности".  Дети  охотно  сообщали  фамилии
своих учителей и вожатых, которые, по их мнению, ленивы или  профессионально
непригодны. Интимная жизнь взрослых  также  занимала  пионеров.  Газета  "На
смену!" напечатала анонимное письмо мальчика о его соседе, который  живет  с
комсомолками, а потом их выгоняет и приводит других.  Пионерам  вменялось  в
обязанность  подслушивать  каждый  звук,   каждый   шорох,   каждый   вздох.
Перелистаем "Пионерскую правду" конца 1933 года.
   7 ноября. "Леня поймал двух воров". Леня выследил и сообщил куда  следует
о двух подозрительных людях.
   15 ноября. "Зоркий дозор! Виновных в избиении строго судить!"
   29 ноября. "Деткор разоблачил кулаков". Пионер донес в газету,  газета  -
немедленно в ОГПУ. Тот же общественный обвинитель от  имени  газеты  Смирнов
выезжает на место, где сам организует следствие.
   3 декабря. "Пионерский  дозор  на  транспорте".  Пионердозорник  задержал
грузчицу с украденной рыбой.
   11 декабря. Пионер  "уверенно  рассказал  суду  о  кулацких  проделках  в
деревне".
   15 декабря. На  суде  выступил  опять  Смирнов.  Он  "останавливается  на
классовой борьбе в нашей стране". Те, на кого донесли пионеры, получают  "10
лет строгой изоляции в концентрационных лагерях".
   17 декабря. Газета цитирует Сталина: врагов "не нужно  искать  далеко  от
колхоза, они сидят в самом колхозе... ".
   Когда кампания  разворачивалась,  свердловская  газета  "Всходы  коммуны"
делала предупреждение  пионерам,  которые  почему-то  не  донесли  на  своих
родных: те, кто промолчат, после этого - не пионеры. Тот,  кто  не  доносит,
сам враг, и о нем  следует  немедленно  сообщить.  Год  спустя  председатель
Центрального  бюро  пионеров  Валентин  Золотухин  гарантировал   доносчикам
покровительство государства: "Вся страна смотрит за каждым уголком Союза, за
каждым пионером. И пионеру некого бояться". Страна следила  за  доносчиками,
доносчики за страной.
   Вскоре выходит книга журналиста Смирнова "Юные дозорники", инструкция для
пионеров. Автор учит, где могут быть  враги  народа,  как  их  искать,  куда
сообщать. Смирнов учит детей посылать письма  так,  чтобы  враги  партии  не
перехватили доносы на местной почте: пионеру следует  возить  на  станцию  и
самому опускать прямо  в  почтовый  вагон  проходящего  поезда.  "Пионерская
правда" становится центром сбора доносов от своих читателей со всей  страны.
Здесь они обрабатываются, учитываются и передаются в учреждения,
   иквидирующие враюв народа.  Пионерская  организация  становится  филиалом
секретной полиции, всесоюзной школой  стукачей  [28].  И  сам  призыв  "Будь
готов! ", взятый у скаутов, приобретает зловещий смысл.
   Читагели-агенты   называются   "бойцами",   "дозорными",   "следопытами".
Призывая доносить, газеты дают деткорам, постоянным клиентам, кличку "Зоркий
глаз", а имя держат в тайне. Одна газета хвалит подростка за то, что он,  не
задумываясь ни на минуту, побежал донести в сельсовет. Это очень вожно -  не
задумываться. Чтобы деятельность на местах не носила  кустарного  характера,
предлагалось создавать пионеркие посты бдительности. Газета советовала:  "Не
доверяй тому, в ком хоть  чугь  сомневаешься".  Газета  требовала:  "О  всех
чуждых, незнакомых и подозригельных лицах необходимо немедленно  сообщать  в
сельсовет". Чтобы стать героем, надо лишь заметить подозрительного  человека
и немедленно сообщить о его местопребывании. Заметить  и  сообщить.  За  это
следопыта ждет награда.
   Доносительство надо было  узаконить,  и  в  1933  году  вышло  любопытное
указание Прокуратуры СССР  привлекать  к  расследованию  дел  представителей
печати и селькоров, то есть  тех,  кто  "сообщал".  На  практике  доносчиков
привлекали не только к расследованию, но  и  к  обвинению.  Газетная  статья
теперь  практически  приравнивалась  к  статье  уголовного  кодекса.   Затем
создаются ОСО - особые совещания, заменяющие суд, -  административная  опора
массовых  репрессий.  Газеты  печатали   списки   расстрелянных   и   списки
героев-доносчиков.  Ходатайства  о  помиловании  были  отменены.  Популярная
детская игра "Палочка-выручалочка" переименовывается  в  книге  Соломенна  о
Павлике в  "Стуколки".  (Кого  увижу  -  бегу  застукать.)  Сталин  призывал
присмотреться не только к троцкистам, но и к тем, кто  проходил  по  той  же
улице. Журнал "Социалистическая законность" в августе 1938 года пояснял, что
такое свобода слова в нашей стране. Оказывается, осведомление власти как раз
и является обеспеченной Сталинской конституцией свободой слова.
   Это указание вождя обеспечило работу пионерам в городах. где  кулаков  не
было,  но  троцкисты  по  улицам   гуляли.   Осведомители   понадобились   в
промышленности, на транспорте в учреждениях, в школах.
   Мальчик Михась Чачновский выявил расхитителей сахара на пищевой  фабрике.
За донос награжден путевкой в  пионерский  лагерь  Артек.  "Прошу:  вышлите,
пожалуйста, комиссию по проверке хлебных складов", - сообщал  пионер  Шишкин
Председатель комитета по заготовкам  товарищ  Клейнер  отметил  бдительность
пионера Шишкина и премировал его велосипедом [29].
   Известно, что Ленин  заклеймил  паспорта  как  позорное  прошлое  царской
России. Но в 1932 году паспорта были введены в СССР. Причем давали их только
горожанам. Жить без  паспорта  в  городе  стало  невозможно.  Крестьянам  же
паспортов не выдали, чтобы они не бежали из своих голодных деревень в город.
Газеты, однако, объяснили возникновение паспортной системы иначе. Кулачье, а
также  другие  паразиты  устремляются  в  большие  города,  где   им   легче
затеряться. Они организуют хищение товаров из  наших  магазинов  и  начинают
жить за  счет  трудящихся.  Цель  паспортизации  -  очиститься  от  кулацких
элементов. Новый долг пионеров - проявить максимум бдительности  в  связи  с
паспортизацией,  помогать   органам   милиции   разоблачать   паразитические
элементы. Была даже сделана  попытка  поручить  детям  проверять  на  улицах
паспорта у взрослых. Но эта затея наверху не  была  одобрена.  Литературовед
Александр Храбровицкий, работавший в 30-е годы журналистом,  рассказал  нам,
что номер "Пионерской правды" от 3 февраля 1933 года  прочитал  председатель
Совнаркома Молотов  и  сделал  на  первой  странице  надпись:  "Какой  дурак
редактирует эту газету?" Редактор Георгий Солдатов был снят с работы.
   В школе дети давали клятву: "Я обязуюсь... зорко следить за  сохранностью
школьного имущества". Само по себе это неплохо,  но  книга-инструкция  "Юные
дозорники" призывала учеников наблюдать за своими товарищами -  кто  что  не
сохраняет, ломает, берет. Газета  восторженно  рассказывала  о  пионерлагере
имени Павлика Морозова, где дети постоянно с утра до  вечера  и  даже  ночью
следят друг за другом и сообщают в газету. Это была хорошая  тренировка  для
более серьезных дел. Детям советовали закаляться, так  как  сейчас  особенно
необходимы зоркие глаза, стальные нервы и железные мускулы. В  статье  "Быть
хорошо вооруженным" вдова Ленина Крупская объясняла,  для  чего  это  нужно:
началась партийная чистка.
   Из  партии  согласно  указанию  сверху  удаляли  классово  чуждых  людей,
оппортунистов,  двурушников,   нарушителей   железной   дисциплины,   разных
шкурников, бюрократов, лиц, морально  разложившихся,  и  просто  обманщиков.
Чистку предстояло пройти всем, кроме членов ЦК и  ЦКК.  Заместитель  наркома
просвещения Крупская призывала детей выявлять  вражеские  элементы,  обманом
пробравшиеся в партию, чтобы вредить ей.  Идея  с  проверкой  детьми  членов
партии была не более умной, чем проверка паспортов у взрослых. Однако она не
встретила возражений. "Нужна большая бдительность, нужно уметь  своевременно
заметить врага, своевременно выявить его  работу,  вредящую  делу,  помешать
этой работе". Новую задачу подхватили газеты. "Пионер не должен  колебаться,
если кто-нибудь, хотя бы даже и его отец, вредит рабочему классу,  -  писала
"Пионерская правда". - Два  дня  ходил  Румянцев  по  улицам  и  не  решался
сообщить. Два чувства боролись в нем:  чувство  сына  и  пионерского  долга.
Пионерское победило - Румянцев пришел в горбюро. Румянцев рассказал все, что
знал  о  своем  отце.   Милиция   немедленно   произвела   обыск".   Получив
благодарность, пионер донес и на брата. Герой ушел из  семьи  и  отдыхает  в
пионерском лагере.
   Каждая область страны популяризировала своих юных  доносчиков.  Создается
всесоюзная красная доска почета для пионеров-дозорников, на которую  заносят
имена  лучших.  Газета  "Правда"  записала  на  красную  доску  почета   всю
Северо-Кавказскую школьную организацию  за  охрану  колхозного  урожая.  Так
называемая "легкая кавалерия" действовала там по формуле: "увидел - помчался
- сообщил". В газете перечисляются 44  активиста-доносчика.  6  января  1934
года "Правда" и другие газеты поместили письмо пионеров  села  Новая  Уда  в
Восточной Сибири Сталину. Пионеры с места бывшей ссылки  вождя  рапортовали,
кто на кого в селе донес, а затем в порядке критики и  самокритики  сообщали
друг о друге и сами о себе. "Пионерская правда"  набирала  крупными  буквами
имена юных осведомителей. Их подвиги: разоблачил пастуха, сдал в ОГПУ своего
отца, выявил вредителя, раскрыл шайку расхитителей колхозного добра,  поймал
кулачку.  Двести  дозорных  едут  отдыхать  в  Крым,   в   привилегированный
пионерский лагерь Артек Черноморский курорт превращается в зону заслуженного
отдыха юных  стукачей-добровольцев  Дети-доносчики  разных  областей  страны
вызывают друг друга на всесоюзное социалистическое соревнование  кто  больше
донесет Делегации пионеров-дозорников начинают путешествовать из  области  в
область, обмениваясь передовым опытом как следить, как сообщать  На  Украине
состоялся республиканский слет дозорных, и член Политбюро Постышев стал  его
почетным гостем
   Кажется, кампания достигла апогея, донесено  на  всех  Но  для  выражения
преданности третьего поколения делу партии  коммунистов  этого  недостаточно
Сверху требуют самокритики и саморазоблачения  от  тех,  кто  еще  не  начал
доносить,  и  вот  ответственные  работники,  писатели,  артисты,  инженеры,
чиновники, рабочие, колхозники, школьники - все начинают каяться  и  обещают
исправиться За неделю до  первого  съезда  писателей  поэт  был  наказан  за
недонос на себя За  сокрытие  происхождения  (сын  лесопромышленника)  поэта
Александра Ойслендера исключили из комсомола, но затем помиловали -  строгим
выговором за  чистосердечное  раскаяние  Писатепо-комсомольцу  П.  Панченко,
знавшему об отце Ойслендера,  но  не  известившему  органы,  на  первый  раз
поставили на вид
   Между тем слава о детях-доносчиках просачивается  в  виде  неопределенных
слухов на Запад Подлинным строителям светлого будущего  это  только  придает
новую энергию "Пусть в бешенстве лгут бежавшие за границу белогвардейцы, что
красные пионеры являются оком ЧЕКА в своей семье и в  школе,  -  реагировали
руководители  комсомола  в  книге  "Детское  коммунистическое  движение"   -
Бешенство  наших  врагов  -  лучшая  похвала  для  нас,  младшего  поколения
большевиков"
   Разумеется, доносчиками были не только дети, но и  дети  были  не  только
доносчиками Девочка-героиня Мамлакат Нахангова прославилась на всю страну  и
получила орден за то, что собирала хлопок двумя руками, тогда  как  взрослые
женщины - одной Маленькая девочка помогла вдвое повысить  производительность
тяжелого  женского  труда  в   среднеазиатских   республиках   и   увеличить
производство  пороха  в  стране  Газеты  рассказывали  о  пионерах,  которые
выращивали лошадей и  овчарок  для  Красной  Армии  В  Кремле  приняли  юных
лауреатов музыкального конкурса в консерватории
   Все это было В поэмах и операх, однако, прославлялись не сборщики хлопка,
не собаководы, не юные Паганини, а доносчики Все эти  герои  сравнивались  с
пионером   001,   главным   героем   страны   -   Морозовым   Павлик    стал
основоположником, юным революционером, как окрестила его "Пионерская правда"
Подвиг его воспевался в  песнях,  их  пели  хоры  по  всей  стране  Наиболее
оперативным поэтом оказался молодой Сергей Михалков, который написал  первую
песню о Павлике, опередив десятки  других  создателей  жанра  доносительской
лирики. Михалков начал с воспевания  подвига  доносчика  и  стал  секретарем
Союза писателей России. Сочинял он  и  стихотворения-доносы,  требуя  в  них
смертной казни врагам народа. Впрочем, он не был одинок.  У  доносительского
жанра  литературы  появились  свои  классики  -  Демьян  Бедный,   Александр
Безыменский, Бруно Ясенский, но  это  уже  особая  тема.  "Песня  о  Павлике
Морозове" Михалкова публиковалась и исполнялась бессчетное число раз. Музыку
к ней сочинил  венгерский  композитор  Ференц  Сабо,  который  тогда  жил  в
эмиграции в СССР. Автору этой книги тоже довелось ее петь в хоре, десяти лет
от роду, в доме художественного воспитания детей. Учитывая,  что  содержание
подвига уже известно, для экономии бумаги приведем только рифмы:
   Сером - стороне - примером - пионер.
   Недаром - горячо - в амбарах - кулачье.
   Павел - учил - выступая - разоблачил.
   Травы - звеня - расправой - родня.
   Летний - лист - малолетним - коммунист.
   Тучи - прямой - лучших - домой.
   Знамя - в стороне - кулаками - пионер.
   Утроив - в рядах - героя - никогда.
 
 
   СКОЛЬКО БЫЛО ПАВЛИКОВ?
 
   Подготовка к показательному процессу по делу об убийстве Павлика Морозова
была в разгаре, когда в селе Колесникове Курганской  области  застрелили  из
ружья другого мальчика - Колю Мяготина. Событие  это,  судя  по  официальным
материалам, выглядело так. Вдова красноармейца отдала сына  в  детский  дом,
так как ей нечем было его  кормить.  Там  мальчик  стал  пионером,  а  позже
вернулся к матери. Богатых крестьян уже выслали, но в селе остались  пьяницы
и хулиганы. Настоящий ленинец, мальчик прислушивался к разговорам  взрослых.
"Обо всем, что Коля видел и узнавал, он сообщал в сельский совет". Но  Колин
друг Петя Вахрушев донес на Колю классовым врагам (то есть  сообщил  родным,
кто доносчик). "Пионерская правда" в деталях описывала убийство Коли.
   "Иван выстрелил ему в ноги.
   - Живой? - подошел он поближе. Побледневший Колька плакал. Из ног  лилась
кровь...
   - Живой...
   - Добить его надо, а то нам плохо будет.
   Выстрел в упор..."
   Один пионер донес представителям власти, другой -  друг  Мяготина,  Петя,
донес  тем,  на  кого  донесли.  На  допросах,  как  сообщали  газеты,  Петя
исправился и донес на своих старших братьев представителям власти.  Судя  по
печати,  надвигалась  новая  волна  насилия:  "Рука  пролетарской  диктатуры
раздавит гадов". По правилам того времени следом  за  большим  показательным
процессом организовывалась серия мелких - на местах. Расстрела уже  казалось
мало, и дети требовали "самого жестокого наказания  убийцам",  но  не  могли
придумать, какого.  Для  участия  в  новом  процессе  выехали  знакомые  нам
журналисты Соломеин  и  Смирнов.  На  суде  выступил  не  один,  а  уже  три
общественных обвинителя из разных  газет  "от  имени  миллионов  пионеров  и
школьников".  Во   время   суда   присутствовавшим   раздавался   специально
напечатанный листок "Будь начеку! ", призывающий к новым  доносам.  Мяготина
убил один, расстреляно по делу пятеро, кроме того,  большая  группа  "воров,
пьяниц и вредителей" приговорена к десяти  годам  лагерей.  Очередной  район
очищен от противников советской власти. Убитый пионер-герой Мяготин  записан
в Книгу почета пионерской организации ЦК ВЛКСМ вслед за Павликом  Морозовым,
под номером 002.
   Мы не знаем, как и кем был в действительности убит Коля Мяготин, ибо  уже
имели возможность проверить достоверность сообщений печати.  Но  несомненно,
что борьба за доносчиков уже давно сталкивалась с борьбой против них.
   Возникает вопрос: для чего лучшим пионером страны был объявлен тот, кто и
пионером-то не был и чьи  доносы  близко  не  соприкасались  с  политическим
фанатизмом? Может быть, дело в том, что  в  ряду  героев-доносчиков  Морозов
первый по времени? Это не так. Нами  собраны  сведения  по  меньшей  мере  о
восьми случаях убийства детей за доносы до Павлика Морозова. Первым был тоже
Павлик по фамилии Тесля, украинец из старинного села Сорочинцы, донесший  на
собственного отца пятью годами  раньше  Морозова.  Семь  доносов  связаны  с
коллективизацией в деревне, один - с врагами народа в  городе  (Витя  Гурин,
Донецк). Наиболее известный из восьми - доносчик Гриша Акопян, зарезанный на
два года  раньше  Морозова  в  Азербайджане.  Официальное  издание  "Детское
коммунистическое движение" (1932) еще до смерти Павла Морозова сообщало, что
имеют  место  случаи  убийства  за  доносы  "десятков  наших  лучших  боевых
товарищей",  которые  яростно  борются  против  левых   загибов   и   правых
примиренцев.
   Но слава всех этих доносчиков меркнет на фоне Павлика Морозова. Почему же
ему с такой помпой отдаются почести, которых  он  не  заслужил?  Официальный
герой-доносчик 001 должен был появиться тогда, когда он стал  необходим  для
политической  кампании,  то  есть  перед   большой   чисткой   и   массовыми
репрессиями, и он, как мы знаем, появился когда надо.
   Кампании, начатой в глухой  деревне  Герасимовке,  придавался  все  более
массовый характер.
   Октябрь. 1932, "Пионерская правда": "На смену ему... идут  и  еще  придут
новые сотни и тысячи ребят".
   Ноябрь, 1932, "Тавдинский рабочий": "Павел Морозов не  один,  таких,  как
он,  легионы  [30].   Они   разоблачают   зажимщиков   хлеба,   расхитителей
общественной  собственности,  они,  если  это  нужно,  приводят  на   скамью
подсудимых своих отцов...
   Август, 1933, "Пионерская правда": "Миллионы зорких пионерских глаз будут
следить..."
   Сентябрь,  1933,  "Пионерская  правда":  "Миллионы  Павликов   учатся   в
школах..."
   Широкий охват пионеров (предисловие к книге "В кулацком  гнезде".  1933):
Морозов - "типичный выразитель действий и настроений  нашей  шестимиллионной
армии пионеров".
   Всеобщий охват взрослых  (декабрь,  1937),  передовая  "Правды":  "Каждый
честный гражданин нашей страны считает своим долгом активно помогать органам
НКВД в их работе".
   Член Политбюро Анастас Микоян в докладе на собрании, посвященном 20-летию
НКВД, воскликнул со сцены  Большого  театра:  "У  нас  каждый  трудящийся  -
наркомвнуделец!" Микоян вспомнил об идеале  советского  человека  -  "верном
сторожевом псе партии" Дзержинском и призвал все  население  страны  учиться
сталинскому стилю работы у наркома НКВД  Ежова.  В  сущности,  в  сталинском
стиле ничего нового не  было,  ибо  Ленин  заявлял  то  же  самое:  "Хороший
коммунист в то же время и хороший чекист" [31]. Микоян лишь  популяризировал
суть  ленинско-сталинского  стиля  работы:  "Вместо   дискуссий   -   методы
выкорчевывания и разгрома". Празднование очередного  юбилея  тайной  полиции
совпало с окончанием пятилетки по уничтожению классов  в  стране.  Пятилетка
была перевыполнена, враждебные классы  уничтожены,  но  Сталин  заявил,  что
классовая борьба еще больше обостряется.
   Двойники Морозова  взрослели.  Часть  из  них  теперь  работала  в  НКВД,
реализуя на  практике  политвоспитание,  полученное  в  школе  и  пионерской
организации. Другие служили добровольцами.
   Многочисленные Павлики не просто проявляли личный энтузиазм, как сообщали
газеты. Их деятельность становилась обязательной частью строительства нового
общества. От доверчивых и неопытных подростков руководители страны требовали
новых подвигов и новых жертв Член Политбюро Лазарь  Каганович,  обращаясь  к
пионерам, говорил" "Каждый из вас  должен  себя  спросить,  готов  ли  я  на
жертвы, на  страдания  и  лишения  за  дело  пролетарской  борьбы,  за  дело
коммунизма?" По мысли Кагановича,  жертвой  достоин  стать  не  каждый  и  в
пионеры следует принимать тех, кто сперва докажет, что  достоин.  Донос  был
вернейшим путем этого доказательства.
   Но произошло непредсказуемое: убийство вызвало  не  столько  ненависть  к
врагам партии,  сколько  к  самой  партии.  Волна  насилия,  идущая  сверху,
столкнулась с ответной волной. Не  видя  защиты  от  произвола  государства,
народ  творил  самосуд.  Чем  сильнее  нагнеталось  давление   сверху,   тем
ожесточеннее и отчаяннее был протест. Жертвами этой борьбы  оказались  ни  в
чем не виноватые дети, которых система растлевала  в  угоду  интересам  лиц,
стоявших у власти.
   В 1935 году в речи на совещании писателей, композиторов и  кинорежиссеров
Максим Горький заявил: "Пионеров перебито уже много". Журналист  Соломеин  в
воспоминаниях  писал  "Только  мне  привелось  участвовать  в  расследовании
примерно десяти убийств пионеров кулачьем. - Только мне. А всего  по  Уралу,
по стране - сколько их было, подобных жертв не счесть"
   Пресса представляла дело таким образом, будто детей убивали  за  то,  что
они пионеры. Убивая Павлика Морозова, писала  газета  "Тавдинский  рабочий",
кулаки знали, что они  "наносят  глубокую  рану  детскому  коммунистическому
движению". Смерть двух девочек-доносчиц Насти Разинкиной  и  Поли  Скалкиной
"Пионерская правда" комментировала так: "Выстрел в Настю и Полю есть выстрел
в пионерскую  организацию".  Но  кто  в  действительности  и  почему  убивал
пионеров, отнюдь не всегда было ясно. Газета "Правда" откровенно призывала к
самосуду: "Дело каждого честного колхозника помочь партии и советской власти
казнить мерзавца, который посмеет тронуть ребенка, исполняющего  долг  перед
своим колхозом, а следовательно, и перед всей страной". Колхозники,  однако,
понимали  честность  по-своему,  и  властям   приходилось   пожинать   плоды
развязанного ими террора. В то время, как власти окружали убитых  доносчиков
ореолом славы, народ мстил властям, множа  число  жертв  и,  таким  образом,
поставляя новых героев, используемых пропагандой.
   "Пионерская правда" опубликовала беседу с государственным обвинителем  А.
Виноградовым "Зорче  охранять  молодых  бойцов!  ".  В  интервью  обвинитель
признал,  что  проблема  стала  серьезной,  и  обещал  провести  необходимые
мероприятия по охране юных осведомителей. Лицемерие этих заявлений  особенно
видно теперь, когда мы знаем, с каким рвением использовала  пропагандистская
машина убийства детей. Расправы, однако, судя по прессе, росли. В 1932  году
(после убийства Павлика и  Феди  Морозовых)  было  три  убийства  доносивших
детей. В 1933 году мы насчитали шесть убитых доносчиков, в 1934-м - шесть, в
1935-м - девять. Власти действовали грубо и  разжигали  низменные  инстинкты
толпы. Но кто убивал и почему - для разжигания борьбы  или  из  мести,  -  в
большинстве случаев остается неизвестным. Всего за годы сталинского  террора
мы насчитали 56 убийств детей-доносчиков. Всем им присвоены почетные  звания
пионеров-героев. О них пишут  книги,  их  именами  названы  улицы  и  Дворцы
пионеров.
   Судьбы юных соглядатаев, оставшихся в живых, представляют собой отдельную
тему для размышлений. В поселок Анадырь Чукотского округа к чукчам  приехали
проводить раскулачивание и создавать колхоз двое большевиков-уполномоченных.
Их убили. Через день появился милиционер. Убийц выдал мальчик  Ятыргин,  сын
Вуны, прибавив, что они убежали на Аляску.  Часть  чукчей-оленеводов  решила
уходить с оленями туда же. Услышав об этом, Ятыргин украл у соседа  собак  и
сани, чтобы донести об этом тоже. Соседи подкараулили мальчика, ударили  его
топором и бросили в яму, но он выполз  оттуда  и  остался  жив.  "Пионерская
летопись" рассказывает: когда Ятыргина принимали в  пионеры,  уполномоченные
переменили его имя на Павлик Морозов. Новое имя записали потом в его паспорт
[32].
   Реклама доносительства  приносила  свои  плоды,  и  ею  занимались  самые
высокопоставленные  лица  советского   государства.   Незадолго   до   своей
таинственной гибели в 1937 году член Политбюро Серго Орджоникидзе в речи  на
всесоюзном совещании стахановцев восхвалял семью патриотов Артемовых.  Отец,
Алексей Артемов, его жена Ксения, два сына и три дочери сообщили  органам  о
172  подозрительных  людях,  по  их  мнению,   вражеских   лазутчиках.   Все
подозреваемые были арестованы. Членов семьи  чемпионов-доносчиков  наградили
орденами и ценными подарками.
   Последствия кампании  массового  доносительства  выглядели  печально.  За
парадной  афишей  вовлечения  миллионов  павликов   в   дело   строительства
коммунизма страну стала захлестывать детская преступность. После  ликвидации
миллионов родителей и от голода на улице очутились миллионы бездомных  детей
- бракованная часть третьего поколения  строителей  социализма.  Закон  1935
года о малолетках постановил в целях ликвидации данного явления  "привлекать
к уголовному наказанию"  детей  с  12  лет.  Быстро  росла  система  детских
принудительных  учреждений:  детдомов,  спецдетдомов,  изоляторов,  трудовых
колоний и приемников-распределителей, внедрялся детский принудительный труд.
Теперь система как бы  уравновесилась:  взрослые  по  доносам  детей  шли  в
исправительные  лагеря,  а  дети  по   доносам   взрослых   направлялись   в
исправительные колонии. Размах и пафос кампании не оставляют сомнений в том,
что санкционировалась она с самого верха.
 
 
   ДАННЫЙ МАЛЬЧИК И ТОВАРИЩ СТАЛИН
 
   Мы не располагаем письменным указанием Сталина о Павлике Морозове. Сталин
часто высказывал мнение устно, и этого было достаточно. О нашем герое такого
распоряжения не могло не быть. Есть косвенные доказательства,  что  вопросы,
связанные с героем-доносчиком, великий вождь решал сам и возвращался  к  ним
неоднократно. "Сталин,  конечно,  принимал  участие  в  судьбе  Морозова,  -
утверждает Матрена Королькова, соученица Павлика из Герасимовки. - В  январе
1934 года меня с группой пионеров привезли в Москву. Мне  дали  понять,  что
сейчас отвезут на прием  к  Сталину,  чтобы  я  рассказала  о  Павлике.  Мне
объяснили, что надо говорить и как. Я ждала  долго.  Потом  визит  отменили,
сказали, что Сталин занят. Меня отправили в пионерский  лагерь  Артек.  Туда
мне прислали сто рублей, а потом в деревню еще два  раза  по  двадцать  пять
рублей".
   Наиболее вероятно, внимание Сталина на убитого мальчика обратил кто-то из
трех аппаратчиков, занимавшихся делом Морозова по  долгу  службы:  Постышев,
Косарев или Поскребышев. Члену Политбюро Павлу Постышеву в 1932 году было 45
лет. Он носил усы, шинель,  сапоги  и  фуражку,  полностью  подражая  облику
Сталина. Секретарь Центрального Комитета партии,  он  одно  время  заведовал
двумя наиболее важными его отделами: организационным,  а  также  агитации  и
пропаганды.  Постышев  занимался  политической   кампанией   по   ликвидации
кулачества и контролировал комсомол.  Газеты  называли  его  любимым  другом
пионеров, боевым соратником товарища Сталина. Пионерские отряды  носили  имя
Постышева. О том, какую роль он играл, можно судить по вышедшему в 1932 году
в Москве сборнику "О пионерах и пионердвижении", в котором говорилось, что в
нем публикуются речи видных деятелей партии от Ленина до Постышева, а Сталин
не упоминался вообще. Постышев успешно осуществлял часть плана  по  созданию
массовой сети всеобщего доносительства через отделы писем и редакции газет в
ОГПУ. В речи на XVI съезде партии  Постышев  сочинил  небылицу  о  том,  что
кулаки создали свою агентурную сеть внутри большевистской партии.
   По прямому указанию Постышева Центральный Комитет  комсомола  и  Наркомат
просвещения развернули пропаганду подвига мальчика-доносчика. Осуществлял ее
Александр  Косарев,  двадцатилетний  генеральный  секретарь  ЦК   комсомола,
любимец Сталина и правая рука Постышева. Косарев подписывал многие документы
о распространении опыта Морозова среди детей. Косарев  принял  делегацию  из
Герасимовки, рапортовавшую ему об успешных  донесениях  пионеров  на  Урале.
Непосредственно  руководили  кампанией  служащие  Косарева:   секретарь   ЦК
комсомола Сергей Салтанов, глава юных  пионеров  Валентин  Золотухин  и  его
заместитель Васишй Архипов. Впоследствии Постышева арестовали по доносу  его
сотрудницы Николаенко, которую объявили героиней.  Пионерские  отряды  имени
Постышева  переименовали  в  отряды  имени  Павлика  Морозова.  Косарева   и
Салтанова также арестовали по доносам и расстреляли в лагерях. Уничтожен был
и нарком просвещения Бубнов. Согласно одной из легенд, Косарев  исчез  после
того, как написал письмо Сталину против доносов и массовых арестов. Однако и
Косарев, и Бубнов отправили на смерть многих. Удравший от  ареста  на  фронт
Архипов был застрелен в спину.
   Прошлое Сталина накладывало отпечаток на  его  педагогические  взгляды  и
моральные позиции. Мнение о том,  что  Сталин  до  революции  сотрудничал  с
охранкой, существует и не опровергнуто, хотя и не доказано. Став генеральным
секретарем партии, он  занимался  подслушиванием  коллег  лично  посредством
специальной аппаратуры. Заведующий агитпропом ЦК Павел Постышев
   Систему всеобщего доносительства в советской  республи;  начал  создавать
еще Ленин. Анжелика Балабанова в кни "Ленин" рассказывает, как  он  говорил:
"Провокаторы? Если бы я мог, я бы поместил провокаторов в армии у  Корнилова
Соратники Ленина вспоминают, что он поручал  им  писа!  анонимные  пасквили,
чтобы  скомпрометировать  своих  ПОЛУ   тических   оппонентов.   Подготовкой
показательных процессе Ленин руководил сам, после это делал  Сталин.  Сталин
Троцкий соревновались в доносительстве друг на друга Лени ну, пока Сталин не
одержал победы. Троцкий, кстати, бы. убит по личному указанию Сталина  столь
же зверским мето дом, как дети Морозовы.
   Ленин назначил Сталина командовать РКИ - Рабоче крестьянской  инспекцией,
в которой собирались компрометируюшие сведения о всех служащих  госаппарата.
В сущности, сталинская РКИ собирала доносы и занималас! чисткой.
   Сталин еще раньше начал использовать аппарат ОГПУ,  чтобы  избавиться  от
неугодных ему лиц. Секретари Сталина получали от ОГПУ основанные на  доносах
(подлинных и сочиненных) компрометирующие сведения. А  Сталин  через  личных
секретарей передавал в комиссию устное указание, какое  вынести  решение.  -
Тогда ОГПУ еще не могло арестовывать членов партии  -  это  произошло  через
десять лет - ко времени убийства Морозова. В это время создается и действует
Особый сектор при личном секретариате Сталина. Особому  сектору  подчиняются
спецсекторы в райкомах и обкомах, имеющие своих лиц на всех предприятиях и в
учреждениях. Внутри ОГПУ такими подразделениями были 00 -  особые  отделы  и
связанные с ними СПО - секретно-политические отделы. Спецсекторы подчинялись
напрямую Сталину и больше никому.
   Особый сектор  возглавлял  сорокалетний  Александр  Поскребышев.  Он,  по
выражению Никиты Хрущева,  был  преданнейшим  псом  Сталина.  Крупные  черты
жесткого лица, бритая голова и сталинский полувоенный стиль одежды  -  таков
его  портрет.  Старые  партийные  работники,  знавшие  его  в   30-е   годы,
рассказывали нам, что  Поскребышев  -  выходец  из  Екатеринбурга,  то  есть
бывшего Свердловска, став тенью Сталина, сохранил прочные  связи  на  Урале.
Все акции ОГПУ на Урале проходили под  наблюдением  Поскребышева.  Документы
оттуда доставлялись, минуя другие виды  связи,  прямо  ему.  Таким  образом,
система всеобщего доносительства создавала такой аппарат слежки, который нес
информацию  непосредственно  к  самому  источнику  власти,   делая   Сталина
всевидящим. Эта канцелярия, управлявшаяся лично Сталиным через Поскребышева,
сделалась в  30-е  годы  силой,  командующей  страной  [33].  Структура  СПО
нуждалась в миллионах Морозовых. Ее каналами шли документы следствия по делу
об убийстве Морозова. Было бы ошибкой усматривать в доносительстве одну злую
волю Сталина и его аппарата. Кризис, развязанный  в  сельском  хозяйстве,  и
голод привели к недовольству в партии, и  ее  среднее  звено  искало  выход.
Налицо был страх  партии  перед  возмущением  народа  и  страх  вождя  перед
партией. К трудностям  внутренним  в  1932  году  добавилась  неустойчивость
внешней политики. Шаткость положения толкала Сталина к репрессиям. Известно,
что в этот критический год Сталин отсутствовал  на  заседаниях  Политбюро  с
весны до осени. Вождь сам заявил: "Еще никогда мы не оказывались так загнаны
в угол, как теперь" [34]. Сталину нужна была информация,  чтобы  удержаться.
Доносительство стало для него практическим инструментом  ослабления  позиций
оппонентов и средством укрепления личной власти.
   Создавался усовершенствованный механизм политического надзора и  контроля
над умами людей, целью которого было  помогать  крепко  держать  вожжи.  Для
подчиненных донос стал средством проверки преданности, наиболее верным путем
сделать карьеру, заслужить благосклонность вождя.
   Донос подавался как новое качество новых людей: их открытость, честность,
как критика, способствующая улучшению жизни, как  необходимое  средство  для
достижения великой цели, в  которую  многие  из  доносчиков  всех  возрастов
верили искренне. Часть народа шла навстречу предложению, находила сладость в
доносе, участвовала в кампании не  просто  послушно,  но  и  с  энтузиазмом.
Черное вылезало из души и окрашивалось в красный цвет.
   Часто думают, что героев  30-х  годов  открывали  и  популяризировали  по
сталинской любимой поговорке "Взят из грязи да посажен  в  князи"  или,  как
пелось в популярном советском шлягере 30-х годов: "У нас  героем  становится
любой". На деле герои отыскивались  нелегко.  Отобранный  в  лидеры  человек
должен был подходить по многим показателям. На  своем  этаже  такой  человек
становился единственным кумиром. Культу нужны были культики.  Это  не  новая
мысль: помнится, в 60-х годах в Москве ходила по рукам работа о том,  как  в
разных областях утверждались микросталины: в науке, культуре, юстиции,  даже
в области питания.  Такими  культиками  были  Горький  в  литературе,  клоун
Карандаш в цирке, антигенетик Лысенко в науке,  нарком  Микоян  в  колбасном
деле (мясокомбинат имени Микояна) и т, д.  Не  было  своего  культа  лишь  у
детей. Морозов стал таким культиком. Подсчет показывает, что в 1932-1934 гг,
имя Морозова встречается в "Пионерской правде" чаще, чем имя Сталина.
   Однако, возвеличивая Морозова, авторы,  разумеется,  восхваляли  Сталина,
соединяя оба имени кратчайшей  прямой.  В  поэме  "Павлик  Морозов"  Степана
Щипачева отобранный у родных и соседей хлеб герой везет с красным знаменем в
руках и с мыслью о вожде: "Сталин за это, чего же  бояться  мне!  А  тронуть
меня попробуют, им не сойдет это так..." Предавая отца, Павлик,  по  замыслу
поэта, понимает, что отец у него теперь будет другой:
   Отец - дорогое слово!
   В нем нежность, в нем и суровость.
   Сталину, совершая
   Всей жизни своей поворот,
   Любовь свою выражает
   Этим словом народ.
   Если есть новый отец, Сталин,  зачем,  с  точки  зрения  Щипачева,  Павлу
старый отец, который его наказывал? И мальчик выбирает из двух  отцов  того,
который ведет в светлое будущее, а не в хлев - вывозить  навоз.  Старого  же
отца  следует  "пустить  в  расход",  как  тогда  говорили,  не  сомневаясь,
Заведующий отделом культуры и пропаганды ленинизма ЦК партии Алексей Стецкий
Уничтожен в 1938 г ведь Сталин освобождает человека от предрассудков  и  всю
моральную ответственность берет на себя. И Павел -
   Стоит, как под знаменем, прямо,
   Не скрыв от суда ничего.
   С простенка, из тоненькой рамы
   Сталин глядит на него.
   Морозов и уполномоченный ОГПУ мыслят в  унисон.  У  уполномоченного  своя
программа вырасти: ему надо сообщить о доносе Павла в Москву.
   Тоненький медный провод
   Бежит до Москвы, до Кремля.
   И низовой работник мечтает,  что  в  случае  удачного  доноса  его  жизнь
переменится:
   И, может, из мест лесистых
   Дойдет до трибуны в Кремле,
   Товарища Сталина, может,
   Увидит...
   Отца заменили на вождя, а вождь уже подготовил замену и для матери.  "...
Будьте  достойными  сыновьями  и  дочерьми   нашей   матери   -   Всесоюзной
коммунистической партии", - писал Сталин  ("Правда",  9  июля  1932  г.)  Он
призывал подымать  ярость  миллионных  масс.  В  стране  по  его  инициативе
активизируется деятельность государственного учреждения для  сбора  доносов:
Бюро  жалоб  -  своеобразного  общесоюзного  уха.   Фактически   сведениями,
поступавшими в Бюро жалоб, пользовались прокуратура и ОГПУ.
   В биографической хронике Собрания сочинений Сталина говорится, что законы
в это время гениальный вождь  сочинял  сам  По  ним  местные  власти  начали
осуществлять план уничтожения кулачества В разгаре этой кампании был  поднят
на щит Павлик Морозов.
   Многие биографы  Сталина  отмечали  его  способность  приписывать  врагам
собственные криминальные намерения и рассчитывать  политические  интриги  на
ряд ходов вперед. В НКВД работал особый центр, фабриковавший дела типа  дела
Павлика Морозова. Начиная коллективизацию, вождь  уже  замышлял  последующие
массовые  акции,  для  которых   система   массового   доносительства   была
необходима. Там,  в  кабинетах,  загодя  моделировали  детали  показательных
процессов   над   оппонентами,   которые   якобы   хотели   убить   Сталина.
Герой-доносчик в этой программе выполнял поистине историческую миссию.
   Через год после Первого съезда советских писателей
   Горький писал в отдел культуры и пропаганды ленинизма ЦК  партии  Алексею
Стецкому и Александру Щербакову (последнего  Сталин  назначил  секретарем  в
Союз писателей): "Обращаю внимание Ваше на тот факт, что  до  сей  поры  еще
ничего не сделано по вопросу о  памятнике  Морозову".  Одновременно  Горький
ратовал за памятник Пушкину в Ленинграде, но  с  меньшей  настойчивостью.  В
речи на  совещании  писателей,  композиторов,  художников  и  кинорежиссеров
Горький  опять  напоминал,  что  в  книгах  недостаточно  пионеров,  которые
разоблачают врагов партии. Присутствовавший в президиуме
   Щербаков вставлял реплики, свидетельствуя,  что  тема  одобрена  наверху.
Щербаков был "умерщвлен путем вредительского лечения", как сообщила "Правда"
3 января 1953 года. Эта формула применялась, когда жертва была отравлена  по
личному указанию Сталина.
   В январе 1934 года председатель Центрального бюро юных пионеров Золотухин
заявил в "Пионерской правде", что вопрос  о  постройке  памятника  в  Москве
разрешен. Он не сказал, кем разрешен, но пояснил, что деньги надо не просить
у партии и правительства, а собирать.  Не  знала,  кем  разрешен  вопрос,  и
Крупская, относясь к памятнику без энтузиазма.  В  письме  редактору  газеты
"Колхозные ребята" Крупская писала:  "Уважаемый  товарищ,  возвращаю  альбом
деткоровских проектов памятника  Павлику  Морозову.  Вся  кампания,  которая
проводилась в связи с  убийством  Павлика,  имела  очень  большое  значение,
обостряя вопрос о необходимости повышать политическую активность  ребят.  Но
по части памятников я не спец, больше  придаю  значения  живым  памятникам".
Письмо это опубликовано в Собрании  сочинений  Крупской  (т.  11,  с.  513).
Редактор газеты "Колхозные ребята" Татьяна Наумова была одним из  энергичных
исполнителей  кампании,  связанной  с  детскими  доносами,  в  том  числе  с
помпезной выставкой проектов памятника  герою  001.  Наумова  арестована  по
доносу, погибла в лагерях.
   В 1936 году вышла книга поэта Валентина Боровина, в предисловии к которой
сообщалось, что имя Морозова "носят тысячи отрядов, звеньев, клубов и  домов
колхозных ребят недаром, и недаром ему при входе на Красную площадь в Москве
воздвигается  памятник".  Монумент  еще  не  сооружался,   но   бумажки   по
канцеляриям ползли.
   Тот факт, что памятник мальчику было разрешено  поставить  у  Кремлевской
стены, устраняет сомнения в решении этого вопроса лично Сталиным,  ибо  даже
крупнейших  деятелей  партии  и  государства  замуровывали   в   стене   без
памятников.  Таким   образом,   завершилось   бы   идеальное   архитектурное
триединство центра страны: мавзолей основателю, монумент доносчику и  лобное
место, где по доносам в средние века  рубили  головы  диссидентам.  Книга  о
Морозове корреспондента "Пионерской правды" Смирнова, вышедшая в 1938  году,
заканчивалась так: "Помнит о нем и тот, кто неустанно  заботится  о  счастье
народов, - любимый вождь и отец всех ребят товарищ Сталин.  (Итак,  он  один
заменил всех отцов страны. - Ю. Д.) Год тому назад товарищ Сталин  предложил
Московскому совету поставить у Красной площади  памятник  Павлику  Морозову.
Лучшие скульпторы, художники, а также сотни  пионеров  думали  над  проектом
памятника. Теперь проект утвержден. Скоро у Александровского сада, при входе
на Красную площадь, будет поставлен памятник. В дни революционных праздников
мимо памятника будут проходить тысячи радостных и веселых детей - пионеров и
школьников. Они  отдадут  салют  Павлику  Морозову  и  будут  петь  песни  о
счастливой жизни, которую создали нам  родная  большепартия  и  наш  дорогой
вождь и учитель Иосиф Виссрионович Сталин".
   Такие слова не могли быть опубликованы без  согласований.  Цензура  зорко
следила за каждым упоминанием  в  печати  имени  Сталина.  Однако  неясности
остаются. Памятник поставили спустя еще десять лет, и не у Красной  площади.
До самого последнего момента  было  неясно,  где  он  окажется.  Говорят,  у
Сталина просто боялись спросить.  Комсомольский  Ритуал  встречи  Сталина  с
детьми. Аэродром, 1936. работник и журналист Гусев в  книге  "Юные  пионеры"
писал,  что  открытие  памятника  состоится  недалеко  от  городского   Дома
пионеров, у Кировских,  бывших  Мясницких,  ворот.  А  появился  монумент  в
неухоженном сквере одного из самых  грязных  и  бедных  районов  Москвы,  не
отстроенном до  конца  и  теперь,  на  Красной  Пресне,  появился  там,  где
Нововаганьковский переулок, неподалеку от старого кладбища, еще в 30-е  годы
переименовали в переулок Павлика Морозова.
   Почему бронзовый герой был установлен с таким опозданием? В связи  с  чем
Сталин передумал и отправил Морозова с Красной площади на задворки?
   Установка монумента затянулась сначала как будто бы по финансовым,  затем
по  художественным  причинам  и,  наконец,  в  связи  с  войной.  Но   более
существенно то, что изменилась позиция  самого  Сталина,  иначе  он  мог  бы
попросить   автора   проекта   скульптора   Иосифа   Рабиновича   поработать
сверхурочно. Не исключено, что дряхлеющий вождь уже готовил  место  рядом  с
Лениным для себя. Но имелась и более веская причина.
   Ритуал открытия памятника усугубляет подозрения, что отношение Сталина  к
Морозову  изменилось.  На  открытии  присутствовали   лица   второстепенные.
Рассказывая об открытии монумента в  декабре  1948  года,  газета  "Вечерняя
Москва" даже не упомянула великого вождя  всех  народов  и  заявила:  "Мечта
Горького осуществлена". Собравшиеся на митинг послали  в  конце  приветствие
Сталину. Но то была рутина. По Москве поползла шутка, что в ней  теперь  два
монумента первым людям: первопечатнику и перводоносчику.  Первопечатником  в
России считается Иван Федоров (XVI век).
   Группа   писателей   в   связи    с    открытием    памятника    выразила
верноподданнические чувства, призвав в "Пионерской правде" всех детей страны
продолжать делать то, что делал Морозов.  Коллективное  обращение  подписали
самые известные писатели, драматурги, поэты того времени: Александр  Фадеев,
Леонид Леонов, Самуил Маршак, Всеволод  Иванов,  Валентин  Катаев,  Всеволод
Вишневский, Сергей Михалков, Лев Кассиль, Анатолий Софронов, Михаил Пришвин,
Агния  Барто,  Сергей  Григорьев,  Борис  Емельянов,  Лазарь  Лагин.  Авторы
обращения недвусмысленно говорили, что  те  дети,  которые  будут  следовать
путем Павлика Морозова, станут героями, учеными и маршалами.
   За письмом, как ни странно, не последовали обычные отклики прессы. Многие
газеты вообще не упомянули о монументе. Такое в Советском Союзе случайно  не
случается. Мы видели памятник вскоре  после  его  открытия.  На  цоколе  был
текст: "Павлику Морозову от московских  писателей".  Потом  эту  дарственную
соскоблили. Старая волна доносительства 30-х годов  прошла,  а  новая  волна
40-х - начала 50-х, связанная  с  антисемитизмом  и  делом  врачей,  вынесла
новую,  образованную  героиню-осведомительницу  -   врача   Лидию   Тимашук,
доносчицу на своих коллег, имя которой, как писала  в  "Правде"  журналистка
Ольга   Чечеткина,   "стало   символом   советского   патриотизма,   высокой
бдительности, непримиримой, мужественной борьбы с врагами нашей Родины".  За
две недели до смерти Сталина газета называла Тимашук "дочкой нашей  Родины",
и ее наградили орденом Ленина за  помощь,  оказанную  правительству  в  деле
разоблачения так называемых "врачей-убийц".
   Оглядывая волны доносительства с исторического расстояния,  заметим,  что
первая волна, разгоревшись в 1932-м, в 1938-м пошла на убыль.  Вторая  волна
(1948-1953) оказалась не столь массовой, и наиболее известные доносчики этих
лет были в основном люди взрослые.
   Ситуация изменилась, но про нашего героя Сталин не  забыл.  Через  четыре
года после установки памятника Павлику  Морозову  в  Москве  вождь  разрешил
построить монумент в Зауралье на родине доносчика. В найденном нами в архиве
Соломенна письме заведующий Тавдинским районным отделом  культуры  Г.  Фомин
сообщал: "Состоялось постановление Совета Министров СССР, подписанное  лично
тов. Сталиным И. В., о предоставлении льгот колхозу. Выделено  на  1953  год
220 тысяч рублей на строительство сельского клуба им. П. Морозова и 80 тысяч
рублей на строительство памятника П. Морозову..." Как видим, собрать  деньги
на добровольных началах так и не удалось.
   Монументы Морозову  возводились,  но  доносительство  в  стране  временно
перестало  восхваляться.   Что   вынудило   Сталина   прекратить   кампанию?
Доносительство стало неуправляемым. Эпидемия эта  просто  мешала  нормальной
деятельности охранительных организаций. Возможно, были приняты  в  расчет  и
соображения ставших  взрослыми  павликов  -  партийных  чиновников  третьего
поколения. Они уже занимали  посты  и  не  хотели,  чтобы  на  них  доносило
четвертое. Кампания массовых доносов  в  какой-то  степени  затронула  семью
самого Сталина. Вторая жена его Надежда Аллилуева покончила с собой как  раз
в  разгар  кампании,   призывающей   расстрелять   родственников   Морозова.
Существуют предположения, что самоубийство произошло от ужаса женщины  перед
кровавым террором, развязанным ее  мужем.  Когда  Сталину  донесли  на  сына
Якова, что он что-то не то сказал, Сталин, чтобы наказать Якова, посадил его
жену. Другой сын, генерал Василий Сталин, донес на своего начальника маршала
авиации Новикова, за что тот был предан суду, а оправдан лишь  после  смерти
Сталина.  Но,  конечно,  главная  причина  отказа  от   детей-доносчиков   -
сокращение репрессий начиная с 1938  года.  Приближающаяся  война  требовала
выдвинуть на первое место тип  героя,  готового  пролить  кровь  в  боях  за
Сталина на фронте, а не в драке с родственниками.  Старый  герой  отошел  на
второй план.
   Как же все-таки сам Сталин относился к Павлику Морозову?
   Выдвижение и уничтожение людей было для генсека будничной и  обязательной
работой. Обязательной потому, что без нее он не удержался бы долго у  власти
и сам. Досье на тысячи Морозовых готовили аппараты всех учреждений, и прежде
всего ЦК партии, ОГПУ,  комсомол  и  их  местные  органы.  Вождю  подавались
предложения, наиболее выгодные в данный момент не только для него самого, но
и для руководителей данного ведомства. Видимо, так был  создан  и  утвержден
Морозов - доносчик 001.
   Судя по отношению Сталина к другим  людям,  безраздельно  ему  преданным,
которых он отправил на смерть, этот мизантроп презирал всех без  исключения,
а приближал и выдвигал тех, в  ком  в  данный  период  нуждался.  Так  вождю
понадобился и  Морозов.  Известно,  что  Сталин  легко  переводил  людей  из
категории живых в мертвецов. В данном случае был совершен перевод  полезного
вождю человека из мертвых в живые. Приходится признать, что  Сталину  и  его
мафии удалось создать армию  подражателей  Морозову.  Миф  стал  реальностью
советской жизни.
 
 
   ПАЛОМНИЧЕСТВО В ГЕРАСИМОВКУ
 
   После двух судебных процессов, расстрела и последующих арестов из большой
семьи Морозовых осталась в деревне мать Павлика  с  младшим  сыном  Романом.
Двое ее детей были убиты, четвертого, Алексея, она сама сдала в детский дом.
В газетах Татьяна  Морозова  значилась  матерью  героя  -  привилегированная
должность в советской стране. Как бы ни оценивали мы поступки  Павлика,  для
матери он остался сыном. А она потеряла тогда двоих. И мертвых она любила их
до конца своих дней. Это свято.
   О том, что происходило тогда в Герасимовке, мать Павлика помнила хорошо и
охотно нам рассказывала.  Всенародная  любовь  к  герою,  о  которой  писали
газеты, в рассказе этом выглядела не столь рекламно: "Врагов у Павлика  было
много.  Могилу  его  затаптывали,  звезду  ломали,  полдеревни  ходило  туда
испражняться".
   Смерть ее сыновей была только началом. На Голгофу матери  еше  предстояло
взойти. Через месяц после похорон, по случаю 15-летия Октябрьской революции,
власти организовали в деревне  большевистские  поминки  по  убиенным  детям.
Манифестация протекала жизнерадостно, в соответствии с особой  ролью  убитых
детей.  Миф,  созданный  наверху,  пришел  в  деревню  и   начал   вытеснять
реальность. "Оживилась изба-читальня от веселого гомона  и  песен  ребят,  -
бодро писал журналист Соломеин в  "Пионерской  правде",  назвав  статью  "На
свежей могиле". -  Вместе  с  двумя  женщинами  в  сельсовет  вошла  Татьяна
Морозова, худая, постаревшая от переживаний мать Павлика"  На  столе  венок.
Ребята поют, веселятся, с гоготом идут гулять на кладбище Там, возле могилы,
заранее сколочена трибуна. С нее приезжие представители  произносят  речи  о
подвиге пионера Морозова  и  кулаках-убийцах  "Небольшой  курьез,  -  читаем
далее, - результат культурной отсталости и неграмотности  матери  Павлика  -
Татьяны Морозовой Тела Павлика и Феди Морозовых, конечно, хоронили без попа.
На могиле - красная звезда и траурное знамя  с  надписью:  "Братская  могила
братьев Морозовых". А напротив, стоит крест...  Татьяна  Морозова  понимает,
что кулак - "злой человек", но вера в бога, подкрепленная советами  набожных
соседок, крепко засела  в  сознании  обезумевшей  от  горя  матери".  Газета
требовала. "Не плакать, а еще больше сплотиться вокруг партии".
   Морозову переселили в большой дом, хозяев которого перед этим арестовали.
Она получила часть кулацкого имущества,  но  в  Герасимовке  ее  ненавидели,
оскорбляли. Крестьяне возлагали  на  Татьяну  вину  за  воспитание  ребенка,
который причинял столько горя деревне Привилегии, ей созданные,  еще  больше
озлобили людей Из деревни ей пришлось переехать в районный центр. "Меня НКВД
взял на казарменное обеспечение, -  вспоминала  Морозова.  -  Дали  комнату,
кровать, две подушки, продукты. Я как мать героя не работала".
   Неприязнь к матери Павлика Морозова сохранилась  в  Герасимовке  и  через
полвека, мы ее почувствовали, но выражается она сдержанней.
   Учительница Кабина вспоминает: "Татьяне дали квартиру на  улице  Сталина,
освободившуюся после  высылки  врагов  народа.  Мебель,  тюлевые  занавески,
белье, одежда - все это было чужое, а  стало  ее.  Ей  такое  и  во  сне  не
снилось. Люди везде  голодали,  а  ей  выдавали  в  ОГПУ  хорошие  продукты,
сладости. Сына ее, Алексея,  отправляли  каждое  лето  в  пионерский  лагерь
Артек". Об этом писали и газеты: правительство позаботилось о матери  героя,
ей назначили пожизненную персональную пенсию и  врачи  предложили  переехать
жить на курорт в Крым. Говорили, что Сталин лично распорядился  позаботиться
о ней  Но  она  умела  и  сама  требовать.  Входила  и  заявляла:  "Я,  мать
героя-пионера..." И отказать боялись.
   В Крыму еще существовала татарская автономия, но уже  выселяли  греков  и
немцев. Воронцовский дворец в Алупке стал правительственной дачей. В  округе
шла чистка кварталов, и освободившиеся  дома  заселяли  доверенными  людьми.
Здесь, на южном берегу, Морозова прожила до конца дней.
   Третий ее сын. Роман, был в конце войны ранен, умер дома у нее на глазах,
и она осталась одна. Судьба не была к ней милосерднее, чем к другим, скорее,
наоборот: ведь единственный оставшийся в живых Алексей, который с нею вместе
показывал на суде на дедушку и бабушку, требуя их расстрелять, этот  ее  сын
тогда сидел в тюрьме. Вот  что  писал  о  родном  брате  Павлика  заведующий
отделом культуры райисполкома Фомин писателю Соломеину  в  уже  цитированном
нами письме: "Алексей Морозов сидел с 1941 по 1951  год.  Осенью  1951  года
освободился. Работает в городе Нижний  Тагил  на  заводе.  Сидел  за  измену
Родине (не выполнил задания командования)". "Алексей был приговорен  военным
трибуналом к расстрелу, - вспоминает крестьянка Беркина, - но мать  за  него
хлопотала, и, как брату героя, расстрел ему заменили на десять лет".
   Причины ареста Алексея Морозова не ясны. Он окончил летное училище. В его
воинской части были свои павлики Морозовы,  могли  донести  на  невиновного.
Крестьянка из Герасимовки, тетка Алексея, Беркина, к которой он  приезжал  с
женой и сыном после освобождения, рассказала, что ее племянник напился перед
боевым вылетом. Ей он сказал, что его тогда подпоили и что с тех пор  он  не
пьет. Родственник же  его  Байдаков,  отсидевший  по  той  же  58-й  статье,
рассказывал нам, что повстречался  с  Алексеем  в  тюрьме.  В  летной  части
Алексея не любили за  то,  что  он  требовал  особого  положения,  как  брат
пионера-героя. Товарищи по части напоили его, а когда  он  заснул,  положили
ему за голенище сапога как криминальный материал фотопленки  с  изображением
линии фронта. После этого вызвали представителя СМЕРШа -  военной  секретной
полиции.
   Тот факт, что брат пионера-героя  отсидел  десять  лет  за  Брат  Павлика
Морозова  Алексей,  обвиненный  в  шпионаже,  ныне  пенсионер,   на   юбилее
героического подвига в Герасимовке шпионаж, тщательно  скрывается  советской
печатью. В наши дни Алексей молчаливый трудолюбивый  человек.  Вспоминать  о
старом  не  хочет.  Два  года  отработал  грузчиком  на  вредном  химическом
производстве, чтобы получить пенсию побольше. Сын  Алексея  назван  в  честь
убитого дяди-героя Павликом - пятое поколение известных  нам  Морозовых.  Он
отслужил в армии, где  потерял  зубы,  находясь  во  вредной  зоне,  и  стал
работать  слесарем  на  заводе.  Павлик  Морозов-младший  женился,   о   чем
сообщалось в печати, и вскоре развелся, о чем печать умолчала.  "Так  теперь
молодые  живут",  -   сказала   нам   Татьяна   Морозова,   осуждая   мораль
нового"поколения. А Павлик - жизнерадостный молодой человек,  живет  в  свое
удовольствие, любит выпить с приятелями, учиться не  хочет,  из  кинофильмов
предпочитает иностранные  и,  в  отличие  от  своего  знаменитого  дяди,  не
собирается доносить на родителей и соседей.
   Седая старушка в цветастом  халате  и  пестром  платке  встретила  нас  в
комнате, похожей на запасник провинциального музея. На стенах, на шкафу,  на
столе  и  на  комоде  портреты  и  бюсты  разных  размеров  ее   знаменитого
сына-героя. Тут же бюсты Ленина  и  писателя  Антона  Чехова,  который  умер
неподалеку в Ялте. А между портретами Павлика - иконы.
   Живут оставшиеся Морозовы в уютном доме на горе, омываемой Черным  морем.
Вокруг,  за  высокими  заборами,  стоят  санатории  и  роскошные  виллы  для
советской партийной элиты. Наследники Морозовых  вернулись  к  тому,  с  чем
сверстники Павлика боролись полвека назад - к скромному предпринимательству.
Летом они сдают отдыхающим свой  домик  и  сарайчики  вокруг.  Это  приносит
неплохой доход. 22 августа 1956 года, в пору послесталинских разоблачений, в
"Курортной газете" Крыма появилась статья. "Бабушка Морозиха", говорилось  в
ней, скупает по дешевке фрукты и продает на рынке  втридорога,  спекулирует.
Газета призывала "сделать выводы". Но власти дело это замяли.
   "Никто ко мне не едет, - жаловалась  Татьяна  Морозова  в  наш  последний
приезд, - никому я теперь не нужна. Письма приходили раньше по пять, а то  и
по восемь в день. А сейчас мало писем. Пишут дети глуности: "Дорогая Таня, в
каком ты классе? Давай с тобой переписываться". А мне-то скоро девяносто!"
   До последних дней (она умерла в 1983 году)  мать  пионера  001  сидела  в
президиумах идеологических мероприятий  -  живой  образец  преданности  делу
коммунизма.  На  нее   под   аплодисменты   надевали   пионерский   галстук.
Единственная трудность наступала, когда надо было выйти на трибуну.  "Будьте
такими, как мой Павлик!" - произносила неграмотная женщина  и  умолкала,  не
умея прочесть текст, который ей заготовили и  сунули  в  руку  комсомольские
лидеры. Периодически мать героя, соучеников и родственников  Павлика  власти
приглашали  на  различные  торжества  в  Герасимовку,  куда  для  массовости
собирали население всей округи.
   Колхоз носит имя Павлика Морозова по  сей  день.  На  его  примере  можно
видеть  достижения  коллективизации.  После  убийства  Морозова   в   колхоз
записались пятеро. Через два года колхоз организовался еще  раз,  и  в  него
вошли семнадцать крестьян. К 1937 году в колхоз вступил еще один человек.  А
в 1941 году стало 50 членов колхоза.  Между  тем  на  длинной  герасимовской
улице было 104 двора. Выходит, что к тому времени,  когда  советская  власть
торжественно  праздновала  четверть  века  своего  существования,   половина
Герасимовки оставалась единоличной.
   "Кулаков у нас вообще не было, - говорила нам крестьянка Вера Беркина.  -
Но стало много активистов, которые хотели не работать, а жить за чужой счет.
Они, бывало, выселят кого-нибудь из деревни по доносу, а потом сами разоряют
его дом. Гуляют, все выпьют, съедят  и  расходятся  по  своим  избам,  опять
становятся активистами. Выслали бы из деревни  и  больше,  да  у  нас  самый
бедный имел корову, а самый богатый - две коровы. На  всю  Герасимовку  было
девять самоваров, а дети и скотина зимой находились в избе вместе и  ели  из
одного корыта".
   Разорение 30-х годов усугубилось почти полным отсутствием мужчин в  войну
и после нее. Заведующий районным отделом культуры  Фомин  в  письме  сообщал
Соломеину:  "Колхоз  экономически  слаб,  трудоспособных  колхозников  мало.
Урожаи получает низкие. Продуктивность  общественного  животноводства  также
низкая, посевы колхоза в течение нескольких  послевоенных  лет  подвергались
вымоканию. Это обстоятельство и подорвало экономику колхоза".  Нет,  не  это
обстоятельство подорвало экономику, и не только колхоза, но всей России.
   Разоблачая кулаков, якобы разоряющих деревню, журналист Смирнов  писал  в
"Пионерской правде", какой была Сибирь до революции: "А рынок  был  большой,
богатый. Отсюда шла за границу первосортная  пшеница,  лучшие  сорта  масла,
сыров, меха, кожи". В год  смерти  Сталина  уровень  сельского  хозяйства  в
стране был ниже дореволюционного.  С  тех  пор,  как  завершилась  борьба  с
кулачеством, мяса и масла в Сибири и на Урале не хватает. Все это теперь  по
талонам Молоко дают  только  детям,  очередь  нужно  занимать  с  пяти  утра
Пшеница, как известно, идет в СССР из-за границы.
   Эксплуатация колхозников  в  Герасимовке  такая,  которая  и  не  снилась
помещикам в царской России За барщину в колхозе крестьянин получает право на
участок, где может вырастить что-то на  пропитание  себе.  Тут  он  работает
второй рабочий день. По официальной  статистике  еще  пять  часов  к  девяти
основным. А живет впроголодь В поезде мы разговорились с детским  врачом  из
местной поликлиники. Хроническое недоедание, рассказывала  она,  приводит  к
тому, что подростки здесь ростом ниже городских сверстников, а смертность их
от психических расстройств в три раза чаще, чем подростков в  городе.  Много
рождается больных и умственно неполноценных.
   Когда   Герасимовка   стала    местом    организованного    политического
паломничества, Сталин лично, как мы уже знаем, отпускал сюда деньги.  Теперь
приближенные к герою люди и колхоз  имени  Павлика  Морозова,  так  сказать,
стригут  купоны  со  славы  героя  Его  бывшая   учительница   с   гордостью
рассказывала нам, что ей раз в месяц дают лишний  талон  на  двести  граммов
масла. В деревню проложили асфальтированную дорогу и провели  электричество.
На многих домах солому сменил шифер, встали телевизионные антенны.  Напротив
новой могилы доносчика 001 построили кирпичную  семилетнюю  школу.  Каменный
Павлик видит на ней выцветший лозунг,  зовущий  строить  коммунизм,  светлое
будущее человечества. Заборы всем в деревне ведено побелить.  И  стоят  они,
все одинаковые, в подтеках от дождя.  Вдоль  заборов  в  автобусах  провозят
туристов  в  музей  Павлика  Морозова.  До  сих  пор  партийные   чиновники,
присланные сверху, командуют в Герасимовке, заставляя колхозников  работать,
правда, теперь уполномоченные  ездят  не  верхом,  а  в  служебных  легковых
машинах Но хотя все церкви сожжены  и  разрушены  до  фундаментов,  в  домах
по-прежнему иконы, а не портреты вождей или Павлика Морозова
   Стоит Герасимовка между  лагерей  принудительного  труда,  раскинутых  по
всему обширному пространству Урала и Сибири. Едешь поездом из Свердловска  в
Тавду - и часами тянутся колючие заграждения в несколько рядов, вышки.  Днем
и ночью слышится лай собак. В поселках автобусы  с  железными  решетками  на
окнах, без сидений, забитые изможденными зеками, обритыми наголо. А у задних
дверей откормленные овчарки, которых держат молоденькие  солдаты  внутренних
войск. Куда ни глянь - военные, милиция, специфические личности в  штатском,
с  подозрением  оглядывающие   каждого.   Страшная,   бесчеловечная   земля,
заселенная, однако. людьми.
   По-разному  сложились  судьбы   современников   Павлика   Морозова.   Его
одноклассник Яков Юдов, который, как писали газеты,  впереди  всех  с  гордо
поднятой головой нес пионерское красное знамя, исчез, скрывался от семьи, от
уплаты алиментов, стал пьяницей и был  убит  в  драке.  Одноклассница  Павла
Матрена Королькова работала в спецдетприемнике - доме для детей,  оставшихся
после арестов родителей. Мы нашли ее в Харькове. Она  служила  в  охране,  в
милиции, на письма пионеров отвечав не хотела, говорила, что ей это надоело.
В больнице удалось нам разыскать учительницу Зою Кабину. Писатель Губарев не
встречался с ней, но уверенно писал  в  журнале  "Молодой  коммунист":  "Без
преувеличения можно сказать, что это она воспитала Павлика  героем".  Теперь
мы знаем об этом иное. Разойдясь с осведомителем Иваном  Потупчиком,  Кабина
вышла замуж за спецпереселенца, сына кулака, и за брак  с  классовым  врагом
была исключена из комсомола. Говорят, Кабина швырнула в лицо уполномоченного
комсомольский билет. Учительнице пришлось  работать  в  магазине  продавцом.
Сейчас она на пенсии, благополучно  живет  в  Санкт-Петербурге,  воспитывает
внуков. О прошлом она говорит осторожно, без восторга и без осуждения Дожили
на почетных пенсиях до середины 80-х  годов  помощник  уполномоченного  ОГПУ
Спиридон Карташов и осведомитель. каратель  и  кадровик  Иван  Потупчик.  Мы
успели застать обоих в живых.
   О людях, попавших в орбиту героя, написано немало, и в  уста  им  вложено
то, что нужно было органам власти. "Многие из героев, - возмущался  Соломеин
своими коллегами в неопубликованной статье,  найденной  нами  в  его  личном
архиве, - и еейчас живут. Читают они книги и морщатся от этой  лжи,  котерая
написана в них". Впрочем, многие не морщатся, а яаоборот, довольны.
   Места  умирающих  современников  прославленного  героя-пионера   занимают
другие люди, греющиеся у его славы Они называют  себя  его  учителями,  хотя
появились в герасимовской школе после его смерти, другие уверяют, что сидели
с Павликом на одной парте. Мы посчитали по воспоминаниям. И  оказалось,  что
на двухместной парте с героем сидело около двадцати человек.
   Герасимовка  оставляет  противоречивое  впечатление.  Вековая  дикость  и
приметы нового фантасмагорически смешались. Природа тут  с  остатками  былой
красоты. Сказочные озера и порожистые  реки  отравлены  химией.  Царственные
леса - одни вырубаются, другие горят на тысячи верст.  Топи,  тучи  комаров,
заснешь - съедят живьем. Накануне  нашего  приезда  медведь  задрал  в  лесу
корову. Не так давно крестьянин пошел  ловить  рыбу  на  озеро,  заблудился,
бродил по болотам тринадцать дней, еле выполз к человеческому  жилью.  А  по
лесам  ходят  батальоны  солдат  с  рациями  и  автоматами,   разыскивая   и
расстреливая беглых заключенных.
   В деревне школьники, одетые в джинсы, дома кругя! магнитофонные пленки  с
музыкой рок и смеются над героем-доносчиком, а на уроках с выражением читают
посвя - щенные ему стихи. Местные газеты рассказывают, что счастливая жизнь,
за которую боролся Павлик Морозов, наступила, а в  автобусе,  в  котором  мы
возвращались из Герасимовки в районный центр,  из-за  освободившегося  места
подрались двое парней, лилась кровь. На остановке жены их били  друг  друга,
грязно матерились, в бешенстве угрожали отомстить всей семье.
   О жизни односельчан Павлика Морозова  рассказала  нам  старая  крестьянка
Елена Сакова, первая  из  тех,  кто  когда-то  осваивал  эти  места:  "Самое
страшное у нас в деревне - пьянство: все теперь  пьют,  вся  Герасимовка.  И
детей спаиваю! Если водки и  самогона  нет,  пьют  одеколон  и  жидкость  от
клопов. У моей соседки, тетки Павлика Морозова, недавно сгорел в машине сын:
пьяный на грузовике столкнулся с автобусом. Жертв было!..  Жена  его  сейчас
заведует музеем. Деньги получает за героизм Павлика. Она  у  нас  специально
обучена, как правильно про этот героизм рассказывать  надо.  А  у  меня  ты,
сынок, коробочку на столе больше не нажимай и тетрадочку  убери,  ничего  не
записывай. За это знаешь что бывает?"
   И  старая  крестьянка  положила  на  столе  по  два  пальца   обеих   рук
крест-накрест. Теперь, после смерти Саковой, можно это опубликовать.
 
 
   ДОНОСИТЬ ИЛИ НЕ ДОНОСИТЬ?
 
   Как же теперь в Стране Советов "надо" рассказывать про Павлика  Морозова?
Иными словами, остается ли герой-доносчик государственным эталоном поведения
гражданина, как это было в 30-е годы? Журнал "Огонек" при Сталине  (1951,  N
21) писал, что Морозов являет собой  "историю  родной  страны  в  сталинскую
эпоху". Кончилась ли она, эта эпоха?
   Произвол Сталина  официально  был  осужден,  как  и  массовые  репрессии.
Советская Историческая энциклопедия (1965)  не  дает  возможности  толковать
роль активистов вроде Морозова иначе как отрицательную именно в том,  что  в
30-е годы ставилось им в заслугу. В  60-е  годы  сделаны  были  попытки  (не
увенчавшиеся, правда, успехом) общественно осудить доносчиков 30-х годов.  И
тем не менее через три года после смерти Сталина произошло  нечто,  казалось
бы, нелогичное: имя Павлика Морозова "навечно" вписывается  в  Книгу  почета
Всесоюзной пионерской организации под номером 001.
   Памятники Сталину сняты, а памятники  герою-доносчику  стоят.  Одинаковые
памятники - пионер с красным  знаменем  -  воздвигнуты  во  многих  городах,
унылый   оброк   социалистического   реализма.   В   современных   советских
исторических исследованиях период коллективизации переписывается  наново.  В
этих сочинениях вообще не упоминается основная задача партии  -  уничтожение
кулачества. Иногда витиевато пишется о воспитании крестьян. Есть работы, где
вообще нет слова "кулак". А как с доносительством?
   Обратимся к книге Томаша Ржезача "Спираль измены Солженицына", выпущенной
советским издательством "Прогресс" в 1978 году, эпиграфом  к  которой  взяты
слова Плутарха: "Предатели предают прежде всего самих себя". Автор  считает,
что доносительство есть следствие трусости. Писатель, которого книга клеймит
позором, по мнению автора, доносил с  детства.  Он  "доносил  и  доносил  об
антисоветской деятельности... на свою жену...  на  друзей...  на  случайного
попутчика... на людей близких и далеких".  Когда  во  время  войны  писателя
посадили, ему, по Ржезачу, сбавили срок за доносы, за то, что он стал тайным
информатором лагерной администрации. Согласно этой книге,  советские  органы
безопасности  использовали  этого  заключенного  "лишь   на   самой   низкой
ступеньке-в  роли   лагерного   стукача",   которого   ждала   после   этого
"нравственная смерть".  Цель  книги  -  попытка  скомпрометировать  всемирно
известного писателя. Прозрачен автор - сквозь  него  виден  заказчик  данной
работы.  В  то  же  время  книга  недвусмысленно  толкует  образ  советского
гражданина, сотрудничающего с тайной полицией, как подонка. Советские власти
не смогли найти другого способа замарать человека, кроме как  распространить
массовым тиражом слух о том, что он был стукачом. В  портрет  доносчика,  по
этой книге, входят глубокая непорядочность, изворотливость, лживая и грязная
душа. У доносчика элементарная психология, характерная для преступника.
   Такова вроде бы обновленная  официальная  советская  оценка  деятельности
павликов Морозовых сегодня, суть которой - аморальность политического доноса
в принципе, и мы готовы разделить эту точку зрения.
   В отдельные годы  пропаганда  подвигов  Павлика  Морозова  ведется  вяло,
затихает или даже не одобряется. Похоже, что властям не  ясно,  что  с  этим
мальчиком  делать,  как  его  отретушировать.  Во  втором  издании   Большой
советской энциклопедии написано, что  Павлик  "разоблачил  своего  отца";  в
третьем - что пионеры "разоблачали вражеские действия  кулаков".  В  третьем
издании Малой советской энциклопедии уже не сообщается не только о том,  что
Павел донес на отца, но и вообще, что он кого-либо разоблачал.  Оказывается,
он "вместе с крестьянами-бедняками  участвовал  в  изъятии  хлеба  в  период
коллективизации". В предисловии к  первому  изданию  "Детской  энциклопедии"
(1962 г.) Никита Хрущев положительно оценивал Павлика Морозова,  назвав  его
"бессмертным ровесником". Во втором издании  Морозова  отодвигают  и  первым
называют малоизвестного героя - деткора пионерской газеты Никиту  Семина.  В
третьем издании туманно говорится, что Павлик и другие такие дети "совершили
трудовой и гражданский подвиг".
   Оболочка мифа остается, а суть подменяется. Пишут, что
   Морозов просто был героем, за это убит.  Он  многозначительно  называется
"трагическим героем".  Заслуги  его  выражены  в  неопределенно-расплывчатых
формулировках:  "благородный  нравственный  облик",   "пример   беззаветного
служения народу". Писатель Губарев в своих воспоминаниях,  опубликованных  в
журнале "Молодой коммунист", вообще пересмотрел суть дела.  Уже  не  Морозов
предал отца, а наоборот - отец  сына:  "тяжело  до  слез  переживал  мальчик
предательство отца". В последних  изданиях  по  истории  Морозов  вообще  не
упоминается.
   Но - официально пионерская организация еще недавно  называлась  в  печати
"гвардией Морозова". Морозов канонизирован.  Заскорузлая  машина  пропаганды
крутит одну  и  ту  же  пластинку.  День  его  убийства  включен  в  систему
государственных юбилеев. В его честь  даются  священные  клятвы,  пионеры  в
торжественной обстановке берут  горсть  земли  с  его  могилы,  организованы
спортивные игры на приз его  имени,  уроки  мужества  с  барабанным  боем  и
состязания за  право  зажечь  костер  в  день  смерти  героя.  Имя  Морозова
присвоено в СССР и странах социалистического лагеря  множеству  улиц,  школ,
библиотек, лагерей, парков, пионерских дружин, колхозов,  домов  культуры  и
домов пионеров и  даже  лесничеству  (видимо,  потому,  что  Павлик  и  Федя
Морозовы были зарезаны  в  лесу).  Есть  специальное  постановление  создать
Национальный парк с мемориалом в деревне Герасимовке.
   А в жизни? Все население  внутренне  отрицает  героя-доносчика  по  чисто
практическим  соображениям.  Воспитывая  доносительство,   власти   достигли
обратного  результата.  Неуважение   государства   к   личности   и   личной
собственности не могло не воспитать ответную реакцию неуважения  личности  к
государству и его собственности. Сейчас, когда все дети знают, откуда матери
потихоньку приносят колбасу, а отцы гвозди и доски,  в  семьях  все  труднее
отыскать павликов. Нужны ли  сегодня  дети-предатели  руководителям  страны?
Идеология требует  верности  идеалам  отцов,  а  верность  подорвана  именно
доносчиками. Дети ответственных работников всех рангов рвутся на службу в то
учреждение, с которым сотрудничал  Морозов,  не  для  того,  чтобы  работать
мелкими сексотами, а чтобы  больше  получать  и  ездить  за  границу.  Когда
требуется доносить, они, разумеется, доносят,  но  при  этом  оберегая  свою
семью. Двойная мораль становится тройной: для себя, для родных и друзей, для
чужих. А может, и многослойной, в зависимости от уровня культуры, внутренних
табу и обстоятельств.
   Формула  всеобщего  доносительства  в  новых  условиях  также  не  годна:
доносить должны те, кому положено, и на тех, на кого сейчас необходимо. Само
слово "доносить" сегодня звучит для русского уха неприятно,  поэтому  газеты
призывают трудящихся "сигнализировать". Система  вербовки  стала  секретной,
героев держат на учете без рекламы, но за реальные  вознаграждения.  Аппарат
слежки вырос в несколько раз и усовершенствован  с  использованием  западной
компьютерной  техники.  К  тому  же  технический   прогресс   сделал   донос
дистанционным и, кстати, менее обременительным для совести осведомителя.
   В  глазах  все  большего  числа  граждан   старомодный   стукач-энтузиаст
превращается в антигероя. В  компании  про  незнакомого  человека  осторожно
спрашивают, не Павлик ли он Морозов. Трудно найти  среди  уважаемых  авторов
того, кто взялся бы теперь восхвалять подвиги доносчика 001.
   Так, может быть, проститься с мифом, реабилитировать  жертвы  морозовских
процессов и назвать реальных убийц? И  вообще,  может,  больше  не  надо  ни
новой, ни классовой морали, вернемся к обыкновенной, то есть человеческой?
   Ан нет! Один ответственный партийный работник объяснил нам, что разрушать
представление о героях - это тяжелое нравственное потрясение, и  делать  это
трудно. Сейчас многие знаменитости воруют и спиваются. Поэтому  имена  живых
героев присваивать учреждениям запрещено. А старые герои  проверены.  Павлик
немного устарел, заключил этот партийный работник, но еще пригодится.
   Власти в стране волнует применительно к истории практическое соображение:
обвиняя своих  предшественников,  доказать,  что  они,  новые  руководители,
лучше.  Уходит  поколение  функционеров,  сверстников  Морозова,   коим   за
семьдесят, те ровесники Октября, которые, обладая качествами Павлика,  долго
занимали ключевые позиции в партии. Все, чем  они  владели,  а  владели  они
всем, было достигнуто  благодаря  морали  Морозова.  Казалось,  герой  умрет
вместе с ними. Но нынешнее поколение лидеров пробиралось  к  власти  тем  же
способом, ибо другого, открытого, демократического  в  данной  системе  нет.
Невозможно представить себе, что  человек  вошел  в  правящую  верхушку  без
кооперации  с  органами.  Даже  если  завтра  власти  откажутся  от  Павлика
Морозова, послезавтра они заменят его другим мифом. Эпохи и лидеры меняются,
а призывы доносить - живут. Случайно ли это?
   Во всех утопических моделях государства осведомителям  отводилась  важная
роль в охране модели от посягательств ее разрушить. Но вот утопическая схема
реализована, а нет ни обещанной свободы, ни благоденствия.
   Наступает второй  этап  -  всеобщее  разочарование  и  недовольство.  Для
власти, узаконившей насилие,  процедура  подавления  технически  не  сложна,
однако имеет, так сказать, демографическое ограничение.  Можно  покончить  с
ненравящимися этническими группами, можно уничтожить половину населения,  но
нельзя умертвить весь народ, ибо тогда некем  будет  управлять.  К  тому  же
перманентная гражданская война ведет  к  голоду  и  экономическому  развалу.
Постепенно всеобщее подавление недовольства сменяется выборочным. И  органам
подавления  нужна  обратная  связь,  чтобы  узнать,  что   именно   осталось
неподавленным.
   Социальное положение осведомителя неустойчиво: из страха или по природной
склонности он клюнул на наживку, но в ней оказался крючок. Доноситель строит
свое счастье на чужих бедах. Он пытается  быть  еще  более  преданным  своим
нанимателям, но для них он все равно не свой. Вернуться к  покою  доноситель
не может: этого не допустят наниматели. Юридический статус осведомителя тоже
не ясен. В органах принуждения он значится под  кличками,  подачки  за  труд
получает подпольно, профсоюза стукачей, защищающего его  интересы,  пока  не
создано. Как правило, он вынужден выполнять иную работу для прикрытия  своей
деятельности: быть дворником или поэтом.
   В демократическом государстве аппарат осведомителей  крайне  ограничен  и
используется для выявления нелегальных акций, например террора. В  тотальном
- для слежки за любыми действиями индивида, ибо  легальность  тех  или  иных
действий  здесь  либо  отсутствует  вообще,  либо  временна.   Неофициальная
духовная жизнь, подпольная экономика и другие проявления естественной  жизни
населения побуждают власть постоянно расширять сеть осведомителей.  Растущий
аппарат  управления  страной,  военное  ведомство  и  сама   госбезопасность
буквально начиняются осведомителями.  В  отличие  от  репрессий,  охват  тут
теоретически может достигнуть ста процентов. Финал -  все  в  стране  следят
друг за другом.
   Всеобщее доносительство загоняет оставшихся  в  индивидуальную  скорлупу.
Общество как совокупность мыслящих людей в 30-е годы перестало существовать,
стало порошком, люди превратились в тени - это был единственный путь выжить.
Не потому ли, достигнув апогея, многолетняя кампания "героизации" доносчиков
в конце  30-х  годов  утихла.  Они  охватили,  завербовали,  стали  получать
информации  больше,  чем  могли  переварить.  Они   почти   приблизились   к
теоретическому идеалу.
  Разумеется, и тогда власть опиралась в основном на 
взрослых доносчиков. Детское доносительство было вспомо- 
гательным с точки зрения практической пользы, но важным 
для воспитания будущих граждан. Кроме того, детей легче 
убедить в том, что подлость в новой системе является подви- 
гом. Не случайно доносы детей на взрослых насаждались в 
гитлеровской Германии, в так называемых братских социали- 
стических странах Восточной Европы, в коммунистическом 
Китае, в Кампучии, Афганистане [35]. 
   Появление  миллионного  Павлика  Морозова  есть  закономерность  системы,
которая без доносчиков давно бы развалилась.  Мы  не  знаем  другого  героя,
который бы точнее выражал сущность строя с однопартийной идеологией.
   Вопрос  о  доносах  в  20-е  годы  обсуждался  советским  правительством.
Директор института Маркса-Энгельса-Ленина Давид  Рязанов  требовал  добиться
того, чтобы "всякий гражданин знал, что донос в суд - это не есть донос, это
обязанность. Если вы  хотите  воспитать  чувство  доверия...  то  развивайте
способность доноса и не пугайте  за  ложное  донесение"  (журнал  "Советская
юстиция", 1925, N 15) [36]. Вряд ли сегодня найдется ответственный  работник
в  аппарате  власти,  который  публично   огласит   столь   грубую   позицию
руководства. Но по сути донос нужен всегда: и в период мрака,  и  в  периоды
оттепели, чтобы старикам помогать затягивать гайки, а новой группе  лидеров,
пришедшей к власти, расправиться  со  своими  противниками.  Как  говорится,
вопрос риторический: можно ли войти в историю без стука?
   В хрущевскую  оттепель  "Пионерская  правда"  от  4  сентября  1962  года
откровенно  искала  новых  Морозовых.  "Откуда  у  отца  столько  денег?   -
задумывается пионер Валерий Железный. - На  какие  средства  живет  приятель
отца? Ведь он нигде не работает!" Валерий  выступил  против  отца,  не  стал
прятаться после суда  от  отцовских  единомышленников.  Мы  гордимся  тобой,
Валерий".
   Еще через двадцать лет, в период брежневского застоя, газета "Правда"  от
8 января 1982 года рассказала о матери и ее подруге,  которые  донесли  куда
следует,  что  сын  получил  из-за  границы  письмо  и  слушал   иностранные
радиопередачи. Органы безопасности, как писала газета, уже давно следили  за
молодым человеком и все знали. Сына расстреляли за шпионаж. Донос матери был
просто выражением ее морального долга. Что же произошло?  Да  просто  раньше
павлики доносили на родителей, а теперь они выросли, стали сами родителями и
доносят на своих детей. Трагедия  поколений,  принесенных  в  жертву  молоху
одной из самых аморальных идеологий в истории человечества.
   В стране объявляется  гласность,  но  в  КГБ  это  слово  понимается  как
глазность. Газеты призывают сообщать, кто из соседей живет не так, как  все,
а  тайная  полиция  регистрирует  все  проявления  инакомыслия,  которые  ей
придется душить последующие двадцать лет. Полнеют досье,  обновляются  кадры
информантов.
   В новой волне доносительства, начатой советской печатью в  середине  80-х
годов, после прихода к  власти  Горбачева,  в  театрах  широко  пошла  пьеса
Виктора Розова "У моря". Положительный герой пьесы  -  десятиклассник,  отца
которого, ответственного работника, как и отца Павлика Морозова,  судили  за
взятки. Все симпатии автора на стороне смелого юноши. Отец уже в  тюрьме,  а
сын сочиняет не просто донос,  но  в  течение  целого  лета  записывает  всю
подноготную отца, чтобы разоблачить его еще больше, чем это сделали  власти,
и,  таким  образом,  добавить  ему  срок  заключения.  Вполне  нормальный  и
грамотный юноша истерически кричит на весь зал, что  изобличит  всех  таких,
как его отец. Герой пьесы идет дальше Павлика: он публично  отказывается  не
только от отца, но и от матери, и уходит из дома перевоспитываться  в  семью
простого пролетария-работяги.
   Вряд ли известному драматургу Розову грозили неприятности, если бы он  не
вдохновился столь сомнительной темой. Что же это?  Убежденность  писателя  в
правильности коммунистических моральных приципов? Или все то  же  стремление
выслужиться - на этот раз на волне гласности?
   Возможно,  и  то,  и  другое,  но  причина  прежде  всего  в   том,   что
идеологические фетиши в Советском Союзе не  умирают.  Иногда  их  кладут  на
полку, потому что использование их невыгодно. Но это не значит, что доктрина
становится более человеческой. Советская идеология  меняет  ритуалы,  но  не
способна   изменить   постулатов.   Идеология   эта   вырождается,   но   не
перерождается. И в этом причина, почему бронзовый доносчик 001 по  сей  день
стоит рядом с новым американским посольством  в  Москве.  Если  даже  завтра
ночью его тихо обмотают стальным тросом и сбросят трактором  на  землю,  как
это было с монументами Сталину, можно не предаваться иллюзиям.
   "Кем бы он мог стать? - размышляла "Пионерская правда" о Павлике к  одной
из предыдущих годовщин со дня его убийства. - Выращивал бы сегодня небывалые
урожаи на уральской земле или  варил  сверхпрочную  сталь?"  Не  знаем,  как
насчет стали, а урожаи и без Павлика  Морозова  стали  поистине  небывалыми.
Может быть, поэтому другие авторы писали, что Павлик,  доживи  он  до  нашей
эпохи, стал бы космонавтом. Чем занимаются советские космонавты  в  космосе,
мы догадываемся, но зачем же это  афишировать?  Любые  сомнения  в  поступке
Морозова всегда вызывали у властей неприязнь. В  статье  В.  Терентьева  "Не
запятнать светлого имени!" с подзаголовком "Наш ответ господам  за  океаном"
уральская газета "На смену" писала  12  января  1964  года,  что  американцы
оклеветали Павлика Морозова в  своем  школьном  учебнике.  Газету  возмутила
фраза: "Ребенок должен уважать  своего  отца  и  свою  мать..."  Вот  что  в
действительности   написано   в    главе    "Политическая    арифметика    и
коммунистическая мораль" американского учебника "Сущность коммунизма".
   "Частью усилий  советской  системы  образования  является  утверждение  в
учебниках "коммунистической морали". Поскольку коммунизм  отрицает  религию,
он отрицает также западные моральные критерии, основанные преимущественно на
религии. Следовательно, советских детей учат различать,  что  хорошо  и  что
плохо не на основе фундаментальных моральных ценностей, как мы их  понимаем,
но скорее на основе советской доктрины. Так, убивать другого плохо, но  было
вполне морально для Сталина убить миллионы  людей  во  время  принудительной
коллективизации.  Ребенок  должен  почитать  своих  отца  и  мать,   говорят
коммунисты, но в Москве стоит памятник в  честь  одиннадцатилетнего  Павлика
Морозова, чей отец был уничтожен после того, как юный Павлик донес  на  него
как на укрывателя хлеба. Ребенок должен  слушаться  и  уважать  учительницу,
говорят коммунисты,  но  обязан  сообщить,  если  она  относится  терпимо  к
выражению религиозных взглядов" [37].
   Текст  американского  учебника  не  доступен  советскому   читателю   без
специального допуска, тем  более  на  Урале.  Не  приведя  полностью  мыслей
авторов, уральская  газета  обвинила  американских  профессоров  в  "детском
иудстве", сравнивала их с герасимовскими кулаками и  заключила,  что  кулаки
лучше, так как были неграмотны. По мнению советской газеты, то, что написали
американские историки, есть столь же подлый акт,  как  и  убийство  кулаками
Павлика Морозова. "Это покушение, - говорилось в статье. - Да, вас  обвиняют
в покушении на имя Павлика Морозова,  господа  профессора,  в  покушении  на
светлую память о нем... Уголовный суд приговорил кулаков к расстрелу. Уильям
Миллер, Генри Роберте, Маршалл Шульман,  Гарри  Сейвейдж,  любой  суд  чести
вынесет этим именам смертный приговор - позор".
   Столь  воинственная  защита  морали  Морозова  в  международном  масштабе
показывает, что этот мальчик на своем посту. "Лжет зарубежная пресса, что мы
воспитываем своих ребят на примере  предателя  своего  отца",  -  утверждает
современный советский писатель Балашов в статье, опубликованной  к  50-летию
подвига Павлика Морозова в журнале "Уральский  следопыт"  (1982,  N  9)  под
названием "Мальчик с мужеством мужчины". Так как же - воспитываем на примере
предателя или теперь больше не воспитываем? В статье Балашов утверждает, что
жизнь Павлика "все еще ждет своего Шекспира".
   Несомненно, все большему числу вполне  лояльных,  но  думающих  советских
людей ясен практический урон от лжи: раз нет ничего святого, то и власть,  и
ее представители не святые. Цинизм детей следующего поколения стал массовым.
Партия воспитывает честность на примере  подлости,  преданность  на  примере
предательства. И все труднее объяснить детям, почему ради высоких идей  надо
делать низкие поступки.
   У истории, любят повторять советские лидеры,  нет  пути  назад,  развитие
общества нельзя повернуть вспять. Но в 30-е  годы  именно  советским  вождям
удалось вспять повернуть историю: Россия вернулась  к  самым  мрачным  годам
средневековья. Повреждение нравственности оказалось настолько глубоким,  что
уже после смерти Сталина, говоря о массовом бессмысленном уничтожении  людей
по сфабрикованным доносам в сталинских застенках, писатель Виталий Губарев в
цитированных воспоминаниях хвастался: "За тридцать лет  мы  немало  выпололи
бурьяна". Где гарантия, что  завтра  утром  очередной  властитель  не  решит
заняться прополкой огорода, который ему удалось прибрать к рукам?  Гласность
и  перестройка  суть  такой  же  произвол  и   столь   же   тотальный,   как
доносительство и репрессии. Кто против, опять враг, и на него готово  досье,
и телефон его подключен. Советский поэт заявил,  что  Павлик  Морозов  будет
нашим ровесником "во все века" [38]. Это приятная перспектива.
   "Доносить или не доносить? Вот в чем  вопрос".  Так  вынужден  спрашивать
себя каждый советский Гамлет. И ответ на этот вопрос не такой  простой,  как
кажется. Хулиган ударил женщину, вырвал у нее сумочку,  сел  на  мотоцикл  и
умчался. Вы видели номер мотоцикла, и рядом телефон. Донести или не  донести
в милицию? На этот вопрос ответ однозначный: нельзя не сообщить. Но  это  не
имеет отношения к обсуждаемой  нами  проблеме.  Она  касается  политического
доноса, который аморален в принципе. Что касается доноса внутри семьи, то  в
этом случае современная мораль, как и библейская, не делает  различия  между
доносом   политическим,   уголовным   и   просто    нежелательной    утечкой
внутрисемейной информации. В семье и, так сказать, из семьи аморальны  любые
виды доноса. Хотя в отдельных случаях это противоречит интересам общества  в
целом, но служит интересам семьи А без семьи нет и общества. В странах,  где
нет тотального единомыслия, где политический донос  не  является  "священной
обязанностью", а семья неприкосновенна,  каждый  человек  отвечает  на  этот
вопрос сам. Доносчики по призванию есть, но их не  больше,  чем  лиц  других
призваний. Дело не в них.
   Советским  властям  постоянно  нужен  именно  политический   донос.   Все
спокойно, пока вас лично  не  начинают  вербовать.  Наметив  жертву,  звонят
домой, предлагают встретиться "на скверике", вызывают в  специальный  отдел,
имеющийся на каждом предприятии, приводят в "их" номер в гостинице. Начинают
с шантажа, грозят, что повредят с диссертацией, помешают  сыну  поступить  в
институт. Покой в семье, карьера, будущее -  все  начинает  шататься.  Потом
обещают  лучшую   должность,   возможность   почитать   запрещенные   книги.
Спрашивают-то ерунду: какие высказывания были у вашего соседа? Лучше молчать
- но тогда затаскают. Может, сказать, и отпустят? Или  средняя  линия:  "Да,
конечно, я понимаю, как это важно, но я, к сожалению, ничего не слышал..." А
они не верят. И вызывают снова  и  снова,  потому  что  вы  -  никто,  вы  -
"материал", по выражению Ленина, а они, стало быть, истинные ленинцы, они  -
государство, они - партия, они - закон, и деться некуда.
   Но вот какая и для них беда. Не дай  бог,  оступился  любой  из  них,  от
мелкого районного чекиста до  генсека.  И  он  сам  тут  же  превращается  в
"материал", и это для него конец Уж  сами-то  они  хорошо  понимают,  что  в
стране есть один реально действующий закон - произвол И одно реальное  право
- сигнализировать.
   Вернемся к отправной точке повествования. Кто же всетаки виноват во всем,
что произошло в Герасимовке? Сам Павлик Морозов? его предки?  семья?  школа?
система? исторические условия?  виноваты  все?  не  виноват  никто?  Морозов
виновен меньше всего он ребенок. Личность начинается с возможности выбора, а
у Павлика и других деревенских детей 30-х годов выбора не было И взрослые  в
те годы теряли моральные критерии, что же говорить  о  неразвитом  мальчике?
Тем более, не может Павлик нести ответственность за то, что делалось от  его
имени после его смерти.
   Невиновность  мальчика-доносчика  не  вызывает   сомнений,   но   вдвойне
преступны те, кто растлевал детей, чтобы удержаться у власти. Теперь  партия
хочет от этого отмежеваться. свалить вину на отдельных людей, на  преступные
наклонности Сталина, на особые условия, которые  вынуждали  уничтожить  одну
часть  общества  для  укрепления  власти  другой   части.   В   отличие   от
национального геноцида, осуществлявшегося в фашистской Германии, мы  назвали
бы уничтожение "враждебных классов" в Советском Союзе социоцидом.  И  Павлик
Морозов,  сам  того  не   ведая,   стал   символом   советского   социоцида,
идеологически обоснованного террора, организованного  одной  партией  против
всех народов, населяющих страну.
   Когда шел показательный процесс по делу об  убийцах  Павлика  Морозова  и
цензурная брань в адрес врагов народа достигла пика, 27 ноября 1932  года  в
газете "Уральский рабочий" появилась статья, посвященная  300-летию  со  дня
рождения Б. Спинозы. Мы не знаем, случайно или с намерением  в  этой  статье
оказалась цитата из великого философа: "До какой степени  боязнь  заставляет
людей безумствовать". Безумство от страха - может быть, это состояние точнее
всего  определяет  жизнь  страны,  в  которой  происходили  описанные  здесь
события.
   Но холодный рассудок историка изумляет  другое  как  случилось,  что  под
могучим прессом  нагнетаемого  партией  и  правительством  безумного  страха
доносчиками стали не все? Сам  факт,  что  призывы  поступать,  "как  Павлик
Морозов", продолжались свыше пятидесяти лет, свидетельствует о том, что "как
Павлик" все не поступают. Доказательство того и эта книга, которую мы писали
несколько лет в Москве. Рукопись ходила в самиздате с 1984 года, "изучалась"
многими писателями, и никто, насколько мы знаем, за нее не пострадал.
   Основная   задача   советской   литературы,   как   известно,   создавать
положительных  героев,  помогающих  советской  власти.  При   этом   никакие
противники так не вредят этой власти, как она сама себе,  сочиняя  мифы,  ее
компрометирующие. Идет время. Павлика Морозова  можно  подкрасить,  осудить,
вовсе изъять, можно восстановить. Говорят, советский человек приучен  верить
всему, что он слышит, видит и читает. Но из этого не следует, что  он  будет
поступать так, как его заставляют. Даже в сталинских и гитлеровских  лагерях
чудом выживали несломленные люди.  Сегодня  в  России  обыкновенный  человек
по-прежнему делает вид, что он, как всегда, согласен. Но мы не знаем, о  чем
он думает. Он лжет, когда от него требуют лжи, но в душе хочет знать истину.
Он поддается,  когда  его,  по  выражению  Достоевского,  хотят  сузить,  но
поддается не до конца. Он мало  кому  доверяет,  но  все  же  надеется,  чго
собственные дети на него не донесут.
   Москва - Свердловск - Герасимовка -
   Тавда - Ирбит - Первоуральск - Алупка -
   Запорожье - Мелитополь - Харьков -
   Львов - Ленинград - Магнитогорск,
   1981 - 1987 гг.
 
 
   ПОСЛЕСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ РОССИЙСКОМУ ИЗДАНИЮ
 
   Судьба этой книги и ее автора оказалась необычна.
   Работа над рукописью  "Вознесения  Павлика  Морозова"  была  закончена  в
начале восьмидесятых, когда страна торжественно отмечала пятидесятилетие  со
дня смерти героя-пионера. Нечего было и думать о публикации книги.  Рукопись
попала в самиздат, а имя  автора  -  в  черные  списки  тех  самых  органов,
символом которых был доносчик 001.
   Объявленные гласность и перестройка ничего не  изменили  Выпустило  книгу
Лондонское издательство, а советские таможенники конфисковывали книгу у тех,
кто пытался ее провезти Между тем про найденные нами  подлинные  сведения  о
Павлике Морозове заговорил "Голос  Америки",  -  а  летом  1988  года  автор
прочитач текст, главу за главой, перед микрофоном нью-йоркской студии  радио
"Свобода", которое тогда уже перестали  глушить.  Передача  эти  повторялись
каждые четыре часа и охватили миллионы слушателей от стран Восточной  Европы
до Дальнего Востока.
   В редакции советских газет и журналов хлынул поток писем "Недавно узнал о
том, что Павел Морозов вовсе не тот, о каком мы говорили, не пионер-герой, а
предатель, -  писал  в  "Пионерскою  правду"  мальчик  из  города  Цимлянска
Ростовской области. - В нашей отрядной песне есть такие строки: "Равняйся на
Павл? Морозова!" А на кого равняться? Я очень гордился, что наш отрад  носит
его имя А вышло вон что".
   Очень важный вопрос задал взрослым мальчик. "Пионерская правда" от 9 июня
1988 года письмо это напечатала. И не просю так, а чтобы  ответить.  Похоже,
органы  пропаганды  и  не  предполагали,   что   тема   окажется   настолько
болезненной. "... Пишут пионеры и их родители, -  сообщала  газета  -  Пишут
учителя и библиоте кари Пишут ветераны и студенты Вопросов в письмах  много,
но суть у них одна хотим знать правду о  Павлике"  Советская  пресса,  после
многих лет табу, заговорила об этом мальчике, - знак сам  по  себе  отрадный
Молчать стало трудней
   В духе времени Всероссийское  общество  "Знание"  организовало  в  Москве
круглый стол "Бечые пятна в истории комсомола" Мнения историков  разделились
Одни называли Павлика Морозова "пионером-доносчиком", резко осудив тот самый
символ, который из него сделали во времена культа  личности  Сталина  Другие
утверждали, что "гражданская позиция должна цениться выше, чем  родственные,
семейные отношения" Стало быть, донос детей на родитетей  морально  оправдан
Заметим, что историки те были сотрудниками Научно-исследовательского  центра
почтенной памяти Высшей комсомольской школы при ЦК ВЛКСМ
   Мальчик эпохи гласности, ровесник Морозова,  доверчиво  писал  в  газету,
чтобы узнать правду, а образованные дяди и тети,  обсудив  разные  мнения  и
повторив за круглым столом легендарные сведения о подвигах Морозова,  пришли
в "Пионерской правде" к  научному  заключению  (не  до  стиля,  важна  суть)
"Подробно изучив все обстоятельства жизни  и  смерти  Павлика  Морозова,  не
уважать его нельзя"
   Неприязнь  интеллигенции  к  герою-доносчику  между  тем  прорвалась   на
страницы перестроечной печати  Писатель  В  Амлинский  в  статье  по  поводу
реабилитации Бухарина в журнале "Юность" заметил, между прочим, что поступок
Морозова - "символ узаконенного и романтизированного  предательства"  Журнал
"Огонек" рассказал о четвертом классе  одной  московской  школы,  который  в
разгар перестройки боролся за право носить имя  Павлика  Морозова  И  журнал
мужественно писал об обществе сталинских  времен,  извратившем  "даже  самые
первичные понятия о нравственности"
   Время было противоречивое, и та же "Юность" (N  5,1989),  заимствовав  из
книги  "Вознесение  Павлика  Морозова"  факты   и   фото   без   ссылок   на
первоисточник,  вдруг  заявила,  что  "пришло   время,   когда   мы   должны
окончательно лишить западные издательства этого  приоритета  -  обнародовать
белые пятна нашей истории" Зачем  понадобилось  редакторам  делать  западных
историков лишенцами? Нечто подобное уже было в советской истории и ни к чему
хорошему не привело.
   В полемику об очистке духовной атмосферы вступил кинорежиссер Э.  Рязанов
на страницах "Московских новостей" "Что такое советский гуманизм? И  чем  он
отличается  от   обычного?   Нормальный,   общепринятый   гуманизм   -   это
человечность, правдолюбие А советский гуманизм вдохновлял  Павлика  Морозова
доносить на отца" Речь, понятно, шла не о гуманизме,  а  о  коммунистической
морали, отличной  от  нормальной.  Такая  мораль,  известно,  классовая,  по
Ленину, считалась краеугольным камнем. А камни сдвигать было еще нельзя.
   То там, то тут проскакивали в советской печати намеки на Павлика,  подчас
весьма туманные, но и это было важно  "Некрасовский  мужичок  с  ноготок,  -
писал Василий Белов в "Новом  мире",  -  быстренько  превратился  в  Павлика
Морозова" Но были и более серьезные заявления
   Дважды (в "Литературной газете" и "Советской культуре")  заявил  о  своем
неприятии доносительской морали В  Кондратьев,  который  давно  и  одним  из
первых  прочитал  рукопись  "Вознесение   Павлика   Морозова"   Отрицательно
высказалась И Грекова (в "Московских новостях") "Страсть к доносу, - писал в
"Новом мире" публицист Ф Бурлацкий, -  была  всосана  старшим  поколением  с
молоком матери Да и воспитывали ее Я до сих пор вздрагиваю каждый раз, когда
подъезжаю к своему дому на улице Павлика Морозова Вот ведь мальчонка заложил
отца  родного  по  мотивам  политическим  и  стал  примером  для  подражания
миллионам юношей и девушек" Улицы Павлика Морозова в  Москве  не  было,  это
переулок, но позиция активного перестройшика звучала вполне пристойно
   Вот  что,  однако,   пугало   Попытки   публично   поколебать   пьедестал
национального героя-доносчика были эмоциональны А  его  защитники  вовсе  не
собирались сдавать позиции Они то и  дело  появлялись  на  страницах  разных
печатных органов не только с эмоциями, но, споря с книгой, властно заявляли,
что проверили историю Морозова и выяснили он был действительно героем
   В "Аргументах и  фактах"  от  имени  Прокуратуры  СССР  старший  советник
юстиции И  Титов  отвечал  читателям,  что  он  изучил  "архивные  материалы
следствия и судебного  разбирательства  об  убийстве  Павлика  Морозова"  Но
рассказывал Титов старый миф, почерпнутый им из советских газет и книг  Даже
обвинительное заключение по делу об убийстве Павлика и  его  брата  прокурор
изучал по пропагандистским материалам  того  времени  Ни  единого  архивного
факта не приводил Титов, не назвал ни источников, ни имен свидетелей  и  еще
больше запутал истину
   Скрытая  цель  публикации  была  ясна:  попытаться  нейтрализовать  книгу
"Вознесение  Павлика  Морозова",  то  есть  те  свидетельские  показания   и
документы,   что   опубликованы   в   Лондоне   и   передавались   западными
радиоголосами.  Но,   повторяя   и   подновляя   старые   легенды   о   юном
большевике-агитаторе,  борце  за  социализм,  защитники   Павлика   Морозова
вынуждали читателей стремиться узнать новости не  из  советских  источников.
Журналисты и писатели из авангарда призывали к совести. А в тысячах школ  по
всей  стране  честность  продолжала  воспитываться  на   примере   подлости,
концентрированным    выражением    которой    стал    Морозов.     Метастазы
свидетельствовали о том, как серьезна болезнь. Попытаться лечить ее  значило
отказаться от классовой морали и признать  правоту  христианской,  признать,
что социализм есть восстановление крепостного  права  в  России,  да  такими
методами, которые не снились Ивану Грозному
   Постепенно в советской печати стала обнаруживаться  некая  жесткая  рука.
Книга  "Вознесение  Павлика  Морозова"  подтачивала  устои,  и   ЦК   ВЛКСМ,
Прокуратура СССР, редакция газеты  "Пионерская  правда",  журналы  "Пионер",
"Человек  и  закон"  создали  комиссию  для  проверки  подвига  Морозова.  В
результате бюро Центрального совета Всесоюзной пионерской организации  имени
Ленина постановило -  "Считать  правильным  решение  бюро  от  1955  года  о
занесении Павлика Морозова в Книгу почета. Сообщить об этом  через  средства
массовой информации всем пионерам и их  родителям,  широкой  общественности"
("Комсомольская правда", 5 апреля 1989 года).
   Итак, в разгар гласности и перестройки  было  всенародно  объявлено,  что
известный всем подросток  остается  героем  001.  Начиналась  третья  (после
реальной и мифической) жизнь Павлика  Морозова  -  ирреальная,  -  отчаянная
попытка старых сил повернуть  колесо  истории  вспять,  к  временам  застоя.
Маниакальное усердие в восхвалении доносчика проявляли некоторые журналисты,
например В. Кононенко (журналы "Человек и закон", "Советская педагогика"), В
Бушин (газета "Советская Россия").
   Что же было делать мальчику из Цимлянска и миллионам других  мальчиков  и
девочек в Советском Союзе? Петь хором песню "Равняйся  на  Павла  Морозова!"
или не петь? Доносить на родителей куда следует, если  папа  маме  рассказал
анекдот про Горбачева, или не доносить?
   Главный подвиг Павлика, донос на собственного отца, звучал неблагозвучно.
И советские газеты, обязанные по постановлению оповестить население,  дружно
заявили: не было в документах доносов Павлика! И значит, он был просто  юным
коммунистом, борцом за светлое будущее. Стало ясно,  что  указания  оставить
Павлика в героях, поступают централизованно. Откуда? Может,  комсомол  нынче
не у дел и не в почете и, чтобы доказать свою  полезность,  ищет  заслуги  в
прошлом? Но комсомол лишь приводной ремень Кому было выгодно, чтобы доносчик
оставался всеобщим образцом для подражания?
   В то время поступали настойчивые требования  обнародовать  списки  тайных
осведомителей и некоторые из них уже  каялись  в  печати,  освобожденной  от
цензуры.  Становилось  ясно,  какая  организация  больше  других  печется  о
неколебимости и славе героя-доносчика. Указания шли из  другого  учреждения,
которому гласность поперек горла, историческая правда опасна и не  нужна,  а
вот доносчики всегда требуются.  Газета  "Известия"  напечатала  интервью  с
начальником  управления  КГБ  А.  Бураковым,  в   котором   он   говорил   о
необходимости крепить сеть  "нештатных  сотрудников  в  каждом  коллективе".
Этому ведомству  герой-доносчик  был  нужен  всегда,  и  в  заморозки,  и  в
оттепель. Сетования отважных интеллигентов насчет повреждения нравственности
не меняли сути дела  Сталин,  как  мы  помним,  задумал  поставить  памятник
Морозову на Красной площади, а поставил  на  Красной  Пресне.  Но  подлинное
место предателю отца было на Лубянке. Эта организация уверена,  что  павлики
Морозовы служат и будут ей служить верой и правдой завтра.
   И  пресса  под  давлением  сверху  централизованно  обрушилась  на  книгу
"Вознесение Павлика Морозова" в духе самых мрачных времен, обвиняя автора  в
клевете, создании "антисоветской фальшивки",  оскорблении  чести  советского
героя. Журнал  "Человек  и  закон",  выходивший  тиражом  десять  миллионов,
грозил,  что  будет  судить  автора  книги.  Особенно  злые  статьи   писали
журналисты, причастные к созданию мифа о пионере-герое.
   А изданная в Лондоне книга "Вознесение Павлика Морозова", о которой много
писала пресса в США,  Франции,  Израиле,  Германии,  потихонечку  продолжала
проникать за железный занавес, в социалистический  лагерь.  Сжатый  пересказ
книги опубликовал в Таллинне  журнал  "Пионер"  на  эстонском  языке,  затем
появился перевод на венгерском. Книга была объявлена бестселлером в Варшаве,
начала печататься по главам в латышских газетах и журналах в Риге.  Там  же,
хотя и не полностью, перепечатал ее по-русски журнал "Родник". В  результате
известных послаблений в цензуре отрывки  стали  появляться  в  московских  и
периферийных газетах и журналах: "Семья и школа", "Век", "Семья". "Курортная
газета".  Однако  намерения  издательств  выпустить  книгу  в  Москве  и   в
Новосибирске не увенчались успехом. Кто-то помешал.
   Между тем был и еще один аспект дела Павлика  Морозова  -  международный.
Раньше  газета  "Нью-Йорк  Тайме"  напечатала  пессимистическую   статью   о
праздновании  пятидесятилетия  подвига  Морозова.  А   едва   герой-доносчик
подвергся публичной критике в  советской  печати,  та  же  газета  поместила
статью своего московского корреспондента "Времена меняют  положение  святого
сталинской  эры".  Судя  по  некоторым  публикациям,  сообщила  американская
газета, советская печать назвала Павлика Морозова, героя, вписанного в Книгу
почета под номером 001, предателем.
   Почему на Западе следили за  отношением  властей  к  Павлику  Морозову  с
нескрываемым   любопытством?   Дело   вовсе   не    в    персонифицированном
мальчике-предателе,  а  в  той  государственной  морали,  которую  он  собой
представляет. Если официально объявлено, что  мораль  эта  была  и  остается
партийной, классовой, коммунистической, то есть отличной от общечеловеческой
морали, как сосуществовать с остальным человечеством? Другими словами,  если
в Кремле особая мораль, России нельзя доверять. Ни в глобальных вопросах, ни
в мелочах. Ибо ложь классовому врагу согласно такой морали оправдана.
   Таким  образом,  в  глазах  общественного  мнения  демократических  стран
экономическая помощь России зависела, если упростить  ситуацию,  от  Павлика
Морозова. Не доносчики КГБ спасают страну,  которая  находится  в  состоянии
кризиса, а многомиллиардные западные кредиты, торговля и договоры с  Западом
о разоружении. Вот почему газета "Нью-Йорк Тайме" и другие западные  издания
с удовлетворением сообщили о  первом  же  проскочившем  в  советской  печати
намеке на отказ от морали, символом которой является Павлик Морозов.  Вопрос
ставился о будущем Российского государства. Если славить  Морозова  -  этого
будущего нет.
   По горячим следам августа 1991 года памятник доносчику в Москве снесли. А
статьи в его защиту нет-нет да и продолжают появляться.
   Павлик Морозов был героем в Советском Союзе, и первая правдивая  книга  о
нем написана нами в той стране, с тогдашним пониманием происходившего, но мы
решили ничего, кроме нескольких опечаток, в этой книге не  менять  В  Россию
пришло новое время, умирают и создаются новые  мифы.  А  герой-доносчик  001
остается напоминанием и  тревожным  предупреждением  нам  всем  и  тем,  кто
доносет, и тем, кто жертвы доносов Впрочем, доносчики, как говорит печальный
исторический опыт, тоже жертвы.
   Дай бог, чтобы старое не повторилось. Такая опасность есть.
   Дейвис, Калифорния, 1994.
  
 
   

  Все документы по истории